-
Περιεχόμενα
239 -
Εντάχθηκε
-
Τελευταία επίσκεψη
-
Days Won
1
Τύπος περιεχομένου
Profiles
Φόρουμ
Downloads
Gallery
Ειδήσεις
Media Demo
Store
Δημοσιεύσεις δημοσιεύτηκε από camelot
-
-
@
μίζερο και καταθλιπτικό και αντιποιητικό ''Κράτος'', (επιμένω εγώ στα "ασήκωτα").
@
victim1
Σε ποια περιοχή δραστηριοποιείσαι?
-
Δες λίγο αυτές τις αναφορές μήπως σε βοηθήσουν περισσότερο.
http://openarchives.gr/view/98343
http://nemertes.lis.upatras.gr/dspace/handle/123456789/581
http://www.postgrad.structural.civil.ntua.gr/pclab/thesis/thesis01-02/thesis_96.htm
Ποιο πρόγραμμα χρησιμοποιείς? (η απάντηση δεν είναι υποχρεωτική)
-
@ roka
Καταρχήν μή πανικοβάλλεσαι. Δεν είναι όλοι απατεώνες!
Τώρα
1. Το ερώτημά σου αυτό συζητήθηκε πρόσφατα στο φόρουμ. Δες το Παράρτημα Ε του ΕΑΚ.
Λες: "Να πω ότι θα ενισχύσω το φορέα που υπάρχει κι ας μη το κάνω;" Γιατί να το κάνεις αυτό?. Αν προκύψει από την ανάλυση ότι χρειάζεται ενίσχυση κάποιο στοιχείο ή κάποια στοιχεία γιατί να μη τα κάνεις? (όσο επώδυνα και να είναι πρέπει να γίνει).
2. Για να σου πει κάποιος αν τα 20αρια alfablock που υπάρχουν επαρκούν για φέρουσα περιμετρική τοιχοποιία δεν πρέπει να κάνει έναν στοιχειώδη υπολογισμό? Μας ζητάς να κάνουμε οφθαλμοστατική? Γίνεται? Υπάρχουν τόσο ωραία προγράμματα που μπορούν να στο διαβεβαιώσουν αυτό. Δεν αρκεί να ικανοποιείται μόνο ο λόγος Σ των πεσσών. Πρέπει να γίνει έλεγχος για τη θλιπτική και τη διατμητική αντοχή των πεσσών. Αυτός είναι κυρίως ο έλεγχος αντοχής, ο άλλος είναι έλεγχος επάρκειας!
-
@nik
Διατυπώνω προσωπική εκτίμηση:
Οι μικτές κατασκευές (όχι οι σύμμεικτες), αυτές δηλαδή που έχουν π.χ. τρεις ορόφους από οπλισμένο σκυρόδεμα παλιάς κατασκευής και μία προσθήκη μεταλλικής κατασκευής που γίνεται σήμερα, γενικά έχουν πρόβλημα και στη μελέτη και στην κατασκευή και στη μελλοντική σεισμική συμπεριφορά. Η ανομοιόμορφη συμπεριφορά τους (παρά την καλύτερη μελέτη που μπορεί να έχει συνταχθεί) γενικά είναι απρόβλεπτη. Δες πως απάντησε ο Χαρης. Είπε ότι υπήρχε σύμπτωση Κ.Β. και Κ.Ε.Σ. με πυκνή υποστύλωση. Αυτό γενικά δεν είναι σύνηθες στις οικοδομές μετά το 80. Οι παλαιότερες οικοδομές που έγιναν ας πούμε στην εικοσιπενταετία 55-80 υπολογισμένες με γραμμικούς φορείς και τη μέθοδο των επιτρεπόμενων τάσεων έχουν πυκνή υποστύλωση με ομοιόμορφο κάνναβο. Μετά το 80 όμως τα πράγματα ακολούθησαν μια διαφορετική πορεία (ανομοιόμορφος κάνναβος και ανομοιόμορφα ανοίγματα) Σαυτές δημιουργούνται τα περισσότερα υπολογιστικά προβλήματα και γενικά υπάρχει σχετική δυσκολία στον υπολογισμό προσθηκών.
-
Σωστά. Λάθος έγραψα Αναθεώρηση. Άδεια Αλλαγής διαρρύθιμισης όπως έγραψε ο anka χρειάζεται! Εννοείται ότι Τ.Ε. είναι Τεχνική Έκθεση.
-
Το σωστότερο που θα μπορούσε να γίνει.
Και με τον αντισεισμικό του 1985 (δηλαδή με τη θεώρηση επίπεδων πλαισίων) βγήκαν τα υποστυλώματα 25/25 με 4Φ12 ή 4Φ14 που οπλίζονταν τότε και τα γωνιακά στους τρεις τελευταίους ορόφους 30/30 με 4Φ20???
-
Είναι να το ρωτάς? Δηλαδή η άδεια είναι του 90, άρα κίστηκε με τον ΓΟΚ του 85 που επέτρεπε την κατασκευή Ημιυπαιθρίων. Ανέθεσε σε μηχανικό να κάνει έρευνα στον Φάκελλο της Οικοδ. Άδειας μήπως η κατασκευή μπορεί να γίνει νόμιμα και να έχεις ήσυχο το κεφάλι σου.
-
Νάσαι καλά. Μας κάνεις όλους και γελάμε. Σίγουρα γελάει και ο xaxi. Και εκείνο το ΣΦΑΙΡΟΠΕΤΑΔΗΝ!!! Καλά είσαι μεγάλη φάτσα. Σε παραδέχομαι. Σίγουρα είναι αστεία μέρα η σημερινή (ιδιαίτερα συγκρινόμενη με τη χθεσινή) Έλα πλάκα κάνω.
-
Τι σου μπήκε να κάνεις σιδερένιο σπίτι. Θα πεις το μηχανικό σου που έκανε και τη μελέτη να σου συντάξει Ιδιωτικό Συμφωνητικό.
Αλλα ο [email protected] που ξέρει από αυτά θα σου πει ότι αν διαφωνησετε με τα συνεργεία και φτάσετε στα δικαστήρια δεν λαμβάνονται υπόψη τα Ιδιωτικά συμφωνητικά. Μόνο οι συμβολαιογραφικές πράξεις και οι συμβάσεις έργου που υπογράφονται μάλιστα και ενώπιον μαρτύρων. Γιαυτό πρόσεξε τους αναδόχους του υπόλοιπου έργου γιατί ως ένα σημείο όλες αυτές οι συμφωνίες στηρίζονται στην καλή πίστη. Τα ιδιωτικά συμφωνητικά συντάσσονται για να θυμόμαστε τι συμφωνήσαμε χωρίς να έχουν ιδιαίτερη νομική ισχύ. Αν μπλέξεις βράστα και άστα. Άντε καλή συνέχεια και γερό στομάχι. (έχεις να παντρέψεις μήπως και καμιά κόρη?)
-
H τιμή και στη θεσσαλονίκη υπολογίζεται κατά περίπτωση με ΦΠΑ από 280-320Ε
Η τιμή του xaxi θεωρώ ότι είναι πολύ καλή.
-
@ acnt
Ο άνθρωπος έμπλεξε, δεν το καταλαβαίνετε? Να ξεμπλέξει με τη λιγότερη ζημία.
@ ilias και [email protected]
Aφήστε τις μελέτες και τον επιβλέποντα δεν νομίζω ότι θα βγάλει άκρη έτσι.
@ xaxi
Αν φτάσετε στα δικαστήρια δύσκολα θα βρεις το δίκιο σου. Η γνώμη μου είναι να μεσολαβήσει ο μηχανικός σου να βρείτε μια μέση τιμή γιατί η διαφορά των 50 κυβ. στα 133 κυβ είναι μεγάλη (37,5%). Θα το καταλάβει και ο Μπετατζής ότι το παραέκανε. 'Οπως είπε ο [email protected] στη θεμελίωση όλα τα συνεργεία ρίχνουν περισσότερα κυβικά. Στις πλάκες και θα βρεις 1-2 εκατ. διαφορά σκέψου στην πλάκα ραντιέ. Αφού όμως δέχεσαι ότι έπεσαν αυτά τα κυβικά στο κτίσμα και επειδή έκανε γενικά κουμάντο ο εργολάβος (με την απουσία του επιβλέποντα) βρες μια συμβιβαστική λύση και κλείσε το θέμα σου εκεί. Να επιμείνεις τα επιπλέον κυβικά να πληρωθούν με χαμηλότερη τιμή. Αν μεσολαβήσει ο μηχανικός σου θα τα καταφέρεις.
Συμπέρασμα για το επόμενο σπίτι σου
Αυτό που είπε ο Χάρης:
"Το σωστό για όλους είναι να πληρώνεται με το κυβικό των προμετρήσεων του μηχανικού τις οποίες θα επαληθεύσει και ο ιδιοκτήτης και ο μπετατζής. Ακόμα σωστότερα να πληρώνεται κατ' αποκοπή"
-
@ acnt
Σωστά. Συμφωνώ. Το έδειξα, (αν και πιστεύω στη δύναμη του διαλόγου και τα οφέλη που προκύπτουν από αυτόν).
Γεια και σε σένα [email protected] με τα ωραία ανέκδοτά σου (κυριολεκτώ, δεν έχουν σχέση με τα παραπάνω).
Αν και δεν είμαστε ίσως στη σωστή θεματική ενότητα επειδή έχει κάποια σχέση με τη συζήτηση άξεστος, βάναυσος, επιστήμη κ.λπ. θα ήθελα να συστήσω (για όσους συναδέλφους μπορούν να βρουν λίγο χρόνο ένα βιβλίο που διάβασα πρόσφατα και μου άρεσε πολύ με τον τίτλο "Στην κόψη της αλήθειας- η εξέλιξη των επιστημονικών ιδεών από τον Γαλιλαίο ως τον Αινστάιν", του γάλλου ακαδημαικού Charles Gillispie, σε έκδοση του Μορφωτικού Ιδρύματος Εθνικής Τράπεζας και την εξαίρετη μετάφραση του Κούρτοβικ. Εγώ το διάβασα σε μια έκδοση του 1986, αλλά έμαθα ότι πρόσφατα επανεκδόθηκε σε καλαίσθητη έκδοση.
-
Ένας γιατρός, ένας δικηγόρος κι ένας μηχανικός συζητούν για τη μοιχεία.
Λέει ο γιατρός:
-Με τρελαίνει! Θα μπορούσε κανείς να συγκρίνει το πάθος, τα ρίγη, τη μέθη που προκαλεί ο φόβος να σε ανακαλύψουν; Είναι μια εμπειρία που δεν την αλλάζω με τίποτα!
Λέει ο δικηγόρος:
Εγώ νομίζω ότι κάνει τη ζωή δύσκολη. Τις περισσότερες φορές η μοιχεία οδηγεί στο διαζύγιο και μάλιστα εις βάρος σου πράγμα που μπορεί να σε οδηγήσει ως τη χρεωκοπία. Μόνο προβλήματα μπορεί να προκαλέσει.
Λέει και ο μηχανικός:
-Είναι το ωραιότερο πράγμα που μου συνέβη. Η γυναίκα μου νομίζει ότι είμαι με την ερωμένη μου, η ερωμένη μου νομίζει πως είμαι με τη γυναίκα μου κι έτσι μπορώ να ασχολούμαι όλη τη νύχτα με το κομπιούτερ!!!
-
Καλημέρα και καλή και δημιουργική εβδομάδα.
- Η παραπάνω ΕΞΗΓΗΣΗ δεν είχε προσωπικό υπαινικτικό χαρακτήρα. Μίλησα γενικά. (Και αν θες να ξέρεις, προσωπικά πιστεύω ότι οι μηχανικοί είναι από τις πιο αφυπνισμένες κοινωνικές ομάδες.)
- Μόνο η διευκρινιστική σημείωση αναφερόταν σε σένα και μου απάντησες όπως εσύ θεώρησες σκόπιμο (χρησιμοποιώντας μάλιστα και προσβλητική ειρωνεία ή τουλάχιστον έτσι το εξέλαβα εγώ). Εδώ όμως ο καθένας λέει τη γνώμη του και διαλέγει τον τρόπο και το ύφος που θα τη διατυπώσει. Δεν κάνουμε προσωπική αντιπαράθεση. Κατάθεση κάποιων σκέψεων κάνουμε (που μπορεί να κάνουμε και λάθος – μιλώ για μένα) και το θέμα μας ήταν ένα θέμα που εμένα προσωπικά με προβληματίζει χρόνια. Δεν πάει ο ένας να αποδείξει ότι είναι καλύτερος από τον άλλον. Δεν είναι κάτι σωστό επειδή το λέω εγώ ή επειδή το λές εσύ!!! Ο καθένας έχει την άποψή του και αυτή πρέπει να γίνεται σεβαστή.
Βλέπω τι γίνεται γύρω μου, εργάζομαι χρόνια στα γιαπιά (ίσως περισσότερο από όσο φαντάζεσαι) και επιστρέφω και εγώ σπίτι μου με σκισμένο παντελόνι, άχρηστα στραβωπατημένα παπούτσια και ξεραμένα μπετά στα μαλιά και στα ρούχα μου. Αυτό σημαίνει ότι είμαι ΒΑΝΑΥΣΟΣ?
Γνωρίζω (ίσως και πιο καλά από σένα) τους ανθρώπους που με περιβάλλουν και τι κάνουν για να με ρίξουν μέσα στη ζούγκλα που ζω και τι πρέπει να κάνω για να κρατήσω τις ισορροπίες μέσα μου και στο περιβάλλον. (Υπάρχει μηχανικός που να δουλεύει μάχιμα και ενεργά και να μην έχει ρίξει Χριστ…..πανα…ες?) Ένας από όλους αυτούς είμαι και εγώ. Αυτό σημαίνει ότι είμαι ΑΞΕΣΤΟΣ??? Στοιχειώδη αυτοσυντήρηση έχω!
Επιμένω: εξαιτίας όλων αυτών πιστεύω ότι οι μηχανικοί
«κατά βάθος είναι οι ευγενέστεροι, οι δημιουργικότεροι και οι στοχαστικότεροι άνθρωποι του πλανήτη», όπως έγραψα θυμίζοντας το δράμα του Γαλιλαίου.
(Σρέψε το βλέμμα σου σε κάτι λαπάδες θεωρητικών σπουδών και θα με θυμηθείς).
Τέλος πάντων, δεν θέλω να επιμείνω περισσότερο, τελειώνει και ο καφές και το διάλλειμά μου.
- Έγραψες:
Δεν βοήθησες να σε καταλάβουμε-ύστερα από 2 συνεχόμενα ποστ μου με παράκληση να εξηγήσεις συγκεκριμένες φράσεις σου-οπότε θα συνεχίσω τον ύπνο του δικαίου,αν υπονόησες αυτό.
Σωστά κατάλαβες. Ναι, δεν θέλησα να επαναλάβω όσα με πολλή σαφήνεια (κατά τη γνώμη μου) είχα ήδη γράψει.
Η αυτοαναφορικότητα στον γραπτό λόγο αν δεν είναι υπερβολική είναι σίγουρα περιττή.
Και πάλι καλημέρα σε όλους σας
-
Λυπάμαι πραγματικά που δεν κατάλαβες στο παραμύθι ότι η βασιλοπούλα υποδύθηκε τη βασιλοπούλα και όχι το βασιλόπουλο, αφού όλες οι επιστήμες είναι γένους θηλυκού! (Και μιλούσαμε γιαυτές και την περιβόητη βαναυσία!).
Και μια εξήγηση:
Δεν θέλησα να χρησιμοποιήσω γλώσσα ξύλινη και αποστεωμένη. Αυτή τη διαβάζουμε και την ακούμε δυστυχώς παντού και για να εκφραστώ με τον τρόπο που ενδεχομένως θα ήθελες να ακούσεις «την τρώμε στα μούτρα καθημερινά».
Επειδή όμως η πραγματικότητα είναι αινιγματική, χαοτική και δαιδαλώδης ο άνθρωπος όταν πιστεύει ότι απευθύνεται σε αφυπνισμένους συναδέλφους επινοεί και χρησιμοποιεί ενίοτε και τo παραμύθι που είναι κατασκεύασμα της ανθρώπινης αφαιρετικής σκέψης. Σαυτό συγχέονται τα πρόσωπα, τα φύλα, οι χρόνοι, οι εποχές κ.λπ. για να ενεργοποιηθεί το πνεύμα του αναγνώστη και να δώσει προσοχή στο ρόλο του ήρωα και όχι σαυτόν καθεαυτό τον ήρωα, στα δρώμενα και όχι στους πρωταγωνιστές. Με τον τρόπο αυτό (πιστεύει) αναπαριστά την πραγματικότητα με λόγο υπαινικτικό και αλληγορικό γιατί έτσι γίνεται περισσότερο πειστικός και παραστατικός. (Δεν ήθελα να τα γράψω αυτά αλλά τα ερωτήματά σου με αναγκάζουν) Δεν θέλω να ξανακάνω το κλίμα «ασήκωτο» όπως έγραψες και σταματώ εδώ.
Καλώς ή κακώς πιστεύω σε αυτά που έγραψα ήδη και όπως ο Γιάννης, θέλω να αγωνίζομαι και μου αρέσει να αγωνίζομαι γιαυτά. «Παγιωμένη κατάσταση». Δεν αλλάζει. Ίσως να κάνω λάθος.
-
Εξαιρετικά αφιερωμένο
στον [email protected] και κυρίως στο acnt για τα καλά του λόγια.
Mια φορά και έναν καιρό σε ένα μακρυνό βασίλειο της ενδοχώρας ζούσε μια Βασιλοπούλα. Γεννήθηκε με πολλές κακουχίες και έμεινε νωρίς ορφανή αλλά η μητέρα φύση δεν την άφησε αβοήθητη. Kαι η βασιλοπούλα του παραμυθιού άρχισε να μεγαλώνει με πολλές προσπάθειες και πολύ αγώνα κάνοντας στον πύργο της ένα σωρό δουλειές που δεν ταίριαζαν στην καταγωγή της. Παρόλα αυτά διάβαζε. Διάβαζε ό,τι έβρισκε μπροστά της γιατί πίστευε ότι κάποια μέρα θα φανεί χρήσιμη στο Bασίλειό της και θα μπορούσε να προσφέρει τις υπηρεσίες της. Διάβασε Kαντ, ανέτρεξε στον Σπινόζα και από κει στον Nτεκάρτ (που τον είπαν στη συνέχεια εκλατινισμένα Kαρτέσιο) και από τη Mέθοδό του είναι αλήθεια επηρεάστηκε πολύ, μα πάρα πολύ.
Έτσι άρχισε σιγά-σιγά να διαμορφώνει και το εσωτερικό της σύμπαν, ένα σύμπαν που άρχισε με τις δύο διαστάσεις του Eυκλείδη, πέρασε στις τρεις διαστάσεις του Γκάους και στη συνέχεια στις αμέτρητες διαστάσεις του Bίγκνερ πάνω στην πλατφόρμα που είχε σχεδιάσει ήδη ο Γκαλουά.
Διάβασε για τον Xίλμπερτ και για τον Γκαίντελ. Aυτούς δεν τους πολυκατάλαβε, την μπέρδεψαν πολύ, αλλά όταν διάβασε πρόσφατα το Logicomix ενός ιδιόρρυθμου στοχαστή που τον έλεγαν Δοξιάδη, τόσο πολύ χάρηκε που πήδηξε μέχρι επάνω. Kαταλάβαινε ότι έφτανε η ώρα να προσφέρει στο βασίλειό της. Γιαυτό σχεδίαζε συνέχεια και υπολόγιζε διάφορα πράγματα και ξενυχτούσε ακόμα και τα Σαββατοκύριακα γιατί χανόταν σε αμέτρητους τύπους και υπολογισμούς και διαγράμματα, ένας χαμός. Έβγαινε όμως ύστερα μια βόλτα στο βασίλειό της έβλεπε το ηλιοβασίλεμα μιλούσε με τους ανθρώπους, έγραφε καμιά φορά κάποιους στίχους, έτσι για να περνάει η ώρα και ξεκουραζόταν. Kαι το συνιστούσε αυτό και σε άλλους.
Όπου πήγαινε έπαιρνε μαζί της και το μικρό τσαντάκι της με τις ευαισθησίες της, τις υπερβολές της, τις έμμονες ιδέες της, τους παραλογισμούς της, το μέτριο χιούμορ της και καμιά φορά και τον στοχασμό της. Πολλοί έλεγαν (από μέσα τους) ότι στο βάθος της τσάντας της, κάτω από τον διπλό πάτο, καλοδιπλωμένο και ατσαλάκωτο έκρυβε το πελώριο εγώ της.
Mπορεί να ήταν και έτσι ...
Ένα βροχερό Σαββατοκύριακο (που δεν ήταν τελικά τόσο βροχερό) θέλησε να τα πει με τους φίλους της. Πρότεινε λοιπόν να συναντηθούν σε ένα σημείο Πλάτωνος και Aριστοτέλους Γωνία για να μιλήσουν θέματα κοινωνικά, διοικητικά και καθημερινά δηλαδή επαγγελματικά. Θα πρότεινε να συζητήσουν και μεταφυσικά προβλήματα αλλα δεν τόλμησε γιατί έβλεπε η ατμοσφαιρα ήταν πολλή βαριά. Όλοι διαμαρτυρήθηκαν . Εκτός από έναν Γιάννη- αγωνιστή που έδινε και αυτός τον αγώνα του και διατηρούσε στο εσωτερικό του σύμπαν όσο ρομαντισμό του απέμεινε. Η γωνία Πλάτωνος και Αριστοτέλους είναι πολύ μακρυά της είπαν, εδώ έχουμε προβλήματα βαναυσίας (με την ευρεία έννοια). H βασιλοπούλα έντρομη άλλαξε αμέσως τόπο συνάντησης. Eίπε: ας συναντηθούμε βρε παιδιά σε άλλο σημείο: Kαστιλλιάνο και Nεύτωνος Γωνία. Kάπου εκεί ή περίπου εκεί έγινε η συνάντηση. Ήρθαν λίγοι φίλοι Όλοι φορτωμένοι με την εμπειρία τους, πικραμένοι από την άδικη ζωή, κουρασμένοι από την καθημερινή πρακτική διαμαρτυρόμενοι για τον εξαναγκασμό του συστήματος. Eίμαστε βάναυσοι, είμαστε άξεστοι, φώναζαν Mας το λένε και οι γυναίκες μας!
H βασιλοπούλα θέλησε να τους μεταπείσει. Yπάρχει “όδευση διαφυγής” τους έλεγε και τους ξανάλεγε. Eίναι επιλογή μας. Mόνο έτσι θα σωθούμε. Πρέπει να δούμε μπροστά μας. Nα ζήσουμε όπως ζούμε, αλλά να αφήσουμε το μέσα μας σύμπαν να διασταλλεί (όπως πράγματι διαστέλλεται, Nες πα?). Nα γράψουμε και κανένα στίχο, να ξαναβρούμε την εσωτερική μας αρμονία. Mπα, τίποτε εκείνοι. Iδιαίτερα ένας Συμβασιολόγος την προβλημάτισε πολύ. Aγύριστο κεφάλι. Mια έφευγε ψυχολογικά κουραμένος με ρητές δηλώσεις και μια ερχόταν λαύρος και επιθετικός. Δεν καταλάβαινε ότι υποσυνείδητα οι θέσεις του περιείχαν και φιλοσοφικό στοχασμό για την αναμέτρηση με τα προβλήματα της ζωής και προσφορά πολιτιστικής αξίας. Aυτή είναι η ζωή! Aγωνίζεσαι να κάνεις σωστά τη δουλεία σου και μέσα από αυτό ανακαλύπτεις το μεγαλείο της. Aπλά έβλεπε τον βυθό κάτω από τον βατήρα ενώ η Bασιλοπούλα του πρότεινε να τα δεί πηδώντας πάνω στο βατήρα. Γιατί (του θύμιζε) στις κερκίδες κάθονται νεώτεροι του βασιλείου που περιμένουν να δουν τα θεαματικά άλματα των ωριμότερων.
Eίχε πολλά να πει ακόμα η Bασιλοπούλα στους φίλους της, αλλά για να μη κάνει “ασήκωτη” τη συζήτηση είπε να γυρίσει πίσω στον πύργο της και να αφήσει τους φίλους της να ισχυρίζονται ότι είναι βάναυσοι και άξεστοι.
Aλλά καθώς γύριζε πίσω θυμήθηκε τον Γαλιλαίο που τον είχε μελετήσει καλά στα νιάτα της και μονολόγησε: και όμως, ας λένε ότι είναι βάναυσοι και άξεστοι, κατά βάθος είναι οι ευγενέστεροι, οι δημιουργικότεροι και οι στοχαστικότεροι άνθρωποι του πλανήτη,
Eυχαριστώ για την υπομονή σας. Camelot
@ acnt
Παρά τα αμέτρητα ελαττώματα του δικηγόρου, έχει μια αφοπλιστική επιχειρηματολογία. Θα σου φανεί πολύ παράξενο αλλά τον πάω πολύ!
-
Η Καφετέρια είναι κατάστημα υγειονομικού ενδιαφέροντος, άρα σίγουρα θα χρειαστείς Αναθεώρηση. Θα χρειαστούν Αρχιτεκτονικά για τη νέα διαρρύθμιση Ύδρευση και Αποχέτευση και βεβαιώσεις ότι δεν θίγονται τα στατικά. Αν η Κουζίνα και το W.C. τοποθετηθούν εκεί όπου υπήρχαν όταν ο Όροφος ήταν κατοικία ίσως δεν χρειαστούν οι μελέτες Υ/Α παρά μόνο Τ.Ε.
-
Δεν σε πιστεύω. Δεν παρασύρομαι. Δεν θα πω πράγματα που δεν πρέπει!
-
Σου χρειάζονται σίγουρα διακοπές. Καλή ξεκούραση.
Υ.Γ.
Εργάζομαι 12 ώρες την ημέρα και τα Σαββατοκύριακα. Κάθε μέρα (κάθε μέρα) βρίσκομαι στις 7,00 στο Γραφείο μου). Δεν θέλω ξεκούραση. Θέλω να μη χάσω το όραμα και τον ρομαντισμό μου. Θέλω να μην αλλάξω!!!
-
@ iliekater
Ελα πάλι με αυτά ασχολείσαι? Δε βαρέθηκες ακόμη? Σε λίγο θα αρχίσετε dir, mir και τα συνακόλουθα. Καλά δεν είπαμε macintosh και ξερό ψωμί?
Υπάρχουν πολλά μήλα ακόμη αδάγκωτα!!!
-
@ Γιάννης
Είσαι στη σωστή πορεία. Την άποψή μου τη διάβασες παραπάνω. Μόνο με τη βαθειά πίστη στο έργο μας και στη δουλειά μας ερχόμαστε σε ρήξη με το κατεστημένο (και μπορεί κάποτε να δικαιοθούμε, αλλά αυτό δεν είναι το ζητούμενο). Ο ρομαντισμός δεν επιτρέπεται απλά, αλλά επιβάλλεται. Όπως έγραψα και αλλού: χωρίς οραματισμό, χωρίς φαντασία, χωρίς ρομαντισμό και συνεχή προσπάθεια δεν έκανε ποτέ κανείς τίποτε μεγάλο στη ζωή του.
-
@ acnt
Όσες φορές χρησιμοποίησα λατομικό υλικό το χρησιμοποίησα με τον τρόπο που έγραψα χωρίς να έχω καθιζήσεις της μορφής που αναφέρεις. Με την ευκαιρία αυτή ξανακοιτάζω ένα βιβλίο που έχω με τον τίτλο: Ευπαθή σημεία-Πρόληψη και αντιμετώπιση κατασκευαστικών λαθών- Βλάβες, Αιτίες, Κατασκευαστικές λύσεις και εφαρμογές και βλέπω ότι προτείνει και αυτό πρώτα χονδρόκοκκα υλικά και από πάνω τα λεπτόκοκκα και όχι το αντίστροφο.
Επίσης κάτι Π.Τ.Π οδοποίας που έχω αυτή τη στιγμή κοντά μου δείχνουν τον ίδιο τρόπο.
Μήπως η εμπειρία που έχεις από την πρόσφατη υποχώρηση το πρώτο στρώμα του λατομικού υλικού ήταν συγκριτικά με το δεύτερο πολύ μεγαλύτερης διαμέτρου γιαυτό μπόρεσαν τα λεπτόκοκκα να διεισδύσουν μέσα σε αυτό και να παρατηρηθεί καθίζηση?
-
Συνάδελφοι, φίλοι, χαλαρώστε.
Συννεφιά και απαισιοδοξία μαζί πέφτουν πολύ. Σίγουρα τα πράγματα δεν είναι όπως θα θέλαμε να είναι. Σίγουρα δεν κάνουμε αυτό που εκπαιδευτήκαμε να κάνουμε με τον τρόπο που θα θέλαμε να το κάνουμε. Όμως τα πράγματα δεν ήταν πάντα έτσι για όλους? Σε όλα τα χρόνια ελάχιστοι επιστήμονες είχαν την ευχέρεια να αφοσιωθούν απερίσπαστοι στην έρευνα και σε εκείνο που ονομάζει ο acnt αναζήτηση της αλήθειας και προσέγγιση της πραγματικής γνώσης.
Ο Τζιορντάνο Μπρούνο δεν οδηγήθηκε στη πυρά? (Είχε την αμαρτωλή και καταδικαστέα άποψη ότι ο κόσμος είναι άπειρος). Η τραγωδία του Γαλιλαίου δεν σας λέει τίποτα? Ο Κέπλερ δεν έγραψε στο έκτο κεφάλαιο του βιβλίου του που ήταν αφιερωμένο στους ήχους που παράγουν οι πλανήτες ότι η γη παράγει μονότονα τις νότες mi-fa-mi, διευκρινίζοντας σαρκαστικά ότι mi=miseria= αθλιότητα και fa=fame=πείνα?
Η επιστήμη φίλε [email protected] συμπίπτει με τον εξαγνισμό της ψυχής και είναι ένα μέσο (όχι το μοναδικό ίσως) να αποφευχθεί το επίγειο πεπρωμένο. Άρα, αποτελεί «όδευση διαφυγής» από τα μίζερα και καταθλιπτικά που αναγκάζεται να εφαρμόσει ο μηχανικός σήμερα και σε αυτή την χώρα για λόγους βιοπορισμού.
Αρνούμαι να δεχθώ ότι ο μηχανικός είναι μακράν της επιστημονικής κοινότητας και έξω από κάθε επιστημονική έρευνα. Ο μηχανικός δεν έχει ενορατική γνώση ούτε «κληρονομικό χάρισμα», έχει ορθολογική άποψη και επιστημονικό λόγο.
Αρνούμαι να δεχθώ ότι είναι βάναυσος ή άξεστος ή απολίτιστος. Αντίθετα, ισχυρίζομαι ότι διαμορφώνει ιδέες, διαμορφώνει φιλοσοφία, κουλτούρα και πολιτισμό. Και πάνω από όλα με τον υποδερμικό αλλά πλούσιο στοχασμό που περιέχουν τα μικρά ή μεγάλα έργα του καθορίζει το μέλλον και τον ευδαιμονισμό του κόσμου.
Αρνούμαι να δεχθώ ότι ο Καλλικλής του Πλάτωνα είχε δίκιο. Ο Πλάτων δεν μπορούσε να φανταστεί ποτέ του ότι θα υπήρχε ένας Αρχιμήδης (με τις κατασκευές του), ένας Ντα Βίντσι (με τις μηχανές του) ένας Πασκάλ (με την Πασκαλίνα του), ένας Λάιμπνιτς (με τον Λογισμό του), ένας Νεύτων (με τους Νόμους του), ένας Καστιλλιάνο (για να έρθουμε στα δικά μας) ή ένας Τιούρινγκ (με το Αίνιγμα) και τόσοι άλλοι.
Η άποψη του Πλάτωνα για το θέμα αυτό είναι ήδη παρωχημένη από τον 16ο αιώνα. Αρκεί να διαβάσει κανείς το Mechanicorum libri του Γκουιντομπάλντο ντελ Μόντε (δημοσιεύθηκε στο Πέζαρο το 1577) για να βρει με εξαιρετική τεκμηρίωση περισσότερους λόγους συνηγορίας των ισχυρισμών μου.
Τι σαν ασχολούμαστε με χαζοΦΕΚ και Π.Δ. Άλλο ο βιοπορισμός και άλλο η καθαρή, διαυγής και νηφάλια σκέψη με την οποία λειτουργεί και δρα ο Μηχανικός (ο μηχανικός κάθε ειδικότητας) για να διατυπώσει την επιστημονική του άποψη πάνω σε τεχνικά ζητήματα και όχι μόνο. Και αν αυτό δεν είναι φίλε και αγαπητέ acnt αναζήτηση της αλήθειας τότε τι είναι.
Η βασική έρευνα μπορεί να μην εντάσσεται στον τομέα της καθημερινής επαγγελματικής μας δραστηριότητας, αλλά mutatis mutandis η επίλυση και η άμεση απάντηση που καλείται να δώσει κάθε μηχανικός σε κάθε πρόβλημα που αντιμετωπίζει δεν προκύπτει από επιστημονικό λόγο? Μια ματιά στους προβληματισμούς, τις ανησυχίες και τις αγωνίες των συναδέλφων μέσα στο forum θα σε πείσει.
‘Όχι. Ο μηχανικός δεν είναι (δεν μπορεί να είναι σε καμιά περίπτωση) βάναυσος και άξεστος με την έννοια του Πλάτωνα. Λυπάμαι που διαφωνώ μαζί σου acnt και μαζί σου [email protected] αλλά θεωρώ ότι ο μηχανικός παράγει έργο με μοναδικό διανοητικό σθένος, παράγει φιλοσοφικό στοχασμό και διαμορφώνει πολιτιστικές αξίες. Και είναι επιστήμονας με τα όλα του.
-
Άξεστος μηχανικός
Επειδή έχουμε μπροστά μας ένα βροχερό Σαββαοκύριακο που μάλλον θα μας καθηλώσει εντός κατοικιών για να ξεφύγουμε από τα ΦEK και Π.Δ. που μας κάνουν τη ζωή δύσκολη(αναφέρομαι σε μιά ωραιότατη και απολαυστική συζήτηση-αντιπαράθεση καλών συναδέλφων που παρακολούθησα πριν από λίγες μέρες σχετικά με τη συνένωση κατά παρέκκλιση άρτιων οικοπέδων– και θα ήθελα να τους συγχαρώ και να τους ευχαριστήσω) θα ήθελα να θέσω ένα ερώτημα για να δούμε και τις προεκτάσεις του.
Πρώτα μια μικρή εισαγωγή και αμέσως το ερώτημα.
O Πλάτων μεταξύ άλλων έγραψε και τον Γοργία. Kεντρικό πρόσωπο του βιβλίου ο Kαλλικλής. Aυτός ο Kαλλικλής λοιπόν αναφερόμενος στους τεχνίτες κατασκευαστές μηχανών δηλαδή σε όλους τους μηχανικούς της εποχής με την ευρεία έννοια, τους αποκαλεί βάναυσους για να τους προσβάλει. H αρχαία ελληνική λέξη βάναυσος (αντί βαύνασος από τη λέξη βαύνος που σημαίνει κάμινος άρα και οι βάναυσοι ήταν οι εργάτες που δούλευαν στα καμίνια)χρησιμοποιούνταν για τους πολίτες παραμελημένης ανατροφής και ελλιπούς εκπαίδευσης που κατέληξε να εννοεί τον άξεστο άνθρωπο, τον τραχύ και τον χυδαίο σε αντίθεση με τους πολίτες που σπούδαζαν φιλοσοφία, μουσική, αστρονομία, ρητορική κ.λπ.
Το ερώτημα:
Πιστεύετε σήμερα ότι ο μηχανικός, ο κάθε μηχανικός, είναι βάναυσος με την παραπάνω έννοια?
Eάν ναι, τότε ίσως αυτοπροσδιοριζόμαστε (με την παραπάνω έννοια, αν όμως όχι, γιατί όχι?
Ουτοπία.
in Κουβέντα
Δημοσιεύτηκε
@ pactomenos
"Η επίδιωξη αυτή, όσο και αν είναι χρήσιμη στην οικονομική θεωρία, δεν μπορεί να αποτελέσει πυξίδα για να χαράξεις πορεία στη ζωή σου. Τώρα πια αρχίζει να γίνεται πιο ξεκάθαρο αυτό."
Ποιος θα μπορούσε να διαφωνήσει με αυτό??? ΝΑΙ, ιδεολογική κρίση είναι που πολλές φορές συνοδεύεται και από δραματική έλλειψη στοιχειώδους παιδείας.
@ acnt.
Έτσι ακριβώς είναι. Το όραμα είναι στάση ζωής. To όραμα πρέπει να έχει στόχους. Πρέπει να έχει ιδεολογική εξάρτηση και ψυχική παρόρμηση. Με περιορισμούς μεν, αλλά χωρίς όρια. Τα όρια δεν αφορούν και δεν πρέπει να αφορούν το μισοάδειο ποτήρι. Τα όρια δεν αρμόζουν στους αφυπνισμένους ανθρώπους.
"Ποτέ δεν με απασχόλησαν τα όρια. Γιατί απλούστατα δεν πιστεύω ότι υπάρχουν. Αυτό που με ενδιαφέρει πιο πολύ είναι το τι συμβαίνει γύρω μου, μέσα μου, παντού".
(Από το υπέροχο βιβλίο του συναδέλφου μας Γιώργου Βαδαλούκα με τον τίτλο "Το καλούπι της ζωής", (ψυχολογία του Beton), Στοχασμοί ενός πολιτικού μηχανικού, Εκδόσεις ΝΚ), την (διπλή!) ανάγνωση του οποίου συνιστώ σε όλους τους συναδέλφους.
Υ.Γ. Διαβάζοντας τις ανησυχίες, τους προβληματισμούς και την αγωνία σας παίρνω δύναμη και σας ευχαριστώ πολύ. Δεν είστε μόνοι. Θα έρθουν, έρχονται ήδη, και άλλοι από πίσω. Και επειδή αναφερθήκατε στον Καζαντζάκη (acnt) σας θυμίζω ότι ο ίδιος ισχυριζόταν με τον ιδιόμορφο αλληγορικό τρόπο του (Αδελφοφάδες) ότι η θάλασσα είναι αλμυρή από τα δάκρυα εκείνων που κλαίνε για τα χάλια του κόσμου.