Chilon

Άποψή σου. Εγώ τι θες να κάνω; Αυτό δεν το κάνω για να δημιουργήσω καλή εντύπωση, αλλά γιατί αυτόν τον τρόπο συμπεριφοράς έχω επιλέξει. Για τα υπόλοιπα, διάβασε την δημοσίευση #63. Δεν αντιλαμβάνομαι τι θες να πεις συνάδελφε Directionless, μπορείς -αν θέλεις- να εξηγήσεις αυτό που εννοείς; Συνάδελφε spy1551, σ' ευχαριστώ που απάντησες στα ερωτήματά μου. Ευχαριστώ πολύ συνάδελφε rigid, αν και δεν με πειράζει αν κάποιος με θεωρεί ακραίο (δικό του πρόβλημα). Διάβασα ολόκληρη την δημοσίευσή σου με μεγάλη προσοχή (όπως -φυσικά- και όλων των συναδέλφων).

Συνάδελφε rigid, σ' ευχαριστώ θερμότατα.

Συνάδελφε rigid, σ' ευχαριστώ θερμά γι' άλλη μια φορά. Για το πρόσωπο βεβαιωθήκαμε (Ισοκράτης), όμως επειδή -χωρίς να θέλω να αμφισβητήσω την αξιοπιστία των προσώπων που ανέφερες- θα ήθελα να βρω τον τίτλο του σχετικού συγγράμματος, μήπως τον γνωρίζεις; Συνάδελφε spy1551, σ' ευχαριστώ για την απάντηση. Θα μπορούσες να με πληροφορήσεις αν η διαπίστωσή σου ότι "μόνο κάτι ακαδημαϊκοί των κλασσικών σχολών μαθαίνουν μόνοι τους Αρχαία Ελληνικά" ισχύει μόνο για την Ελλάδα ή και γενικότερα;

Συνάδελφε rigid, σ' ευχαριστώ πολύ για την απάντηση. Θα ήταν υπερβολή αν σου ζητούσα να μου πεις που μπορώ να την διαβάσω κι εγώ (γιατί -όπως είπα- με ενδιαφέρει); Συγχώρεσέ μου την άγνοια, αλλά ποιος είναι ο Σαραντάκος; Μήπως ο συνάδελφος spy1551, μπορεί να βοηθήσει, σχετικά με την φράση "Έλληνας ειναι αυτός που συμμετέχει στην Ελληνική Παιδεία";

Συνάδελφε agior,θα μπορούσες -αν θέλεις, φυσικά- να μου πεις αν έχεις διαβάσει τις πρώτες 41 δημοσιεύσεις της συζήτησης; Συνάδελφε στεφ29, έχεις την καλοσύνη να μου απαντήσεις (αν το επιθυμείς, φυσικά) στις παρακάτω ερωτήσεις; Σε ενδιαφέρει -γενικότερα- τι έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες; Ή μόνο το αν έχει πει κάποιος αρχαίος Έλληνας την συγκεκριμένη φράση; Συνάδελφε rigid, επειδή ενδιαφέρομαι για την φράση που ανέφερε ο συνάδελφος στεφ29, θα ήθελες -αν σου είναι εύκολο- να μου πεις που μπορώ να την διαβάσω;

Συνάδελφε Athan, δεν υποτιμώ την νοημοσύνη κανενός απλά ισχυρίζομαι ότι ορισμένες φορές δεν διαβάζουμε τις προηγούμενες δημοσιεύσεις. Παράδειγμα, η δημοσίευση #41 του mred-akias. Δεν στέκομαι σε καμμία λέξη, ο καθένας μπορεί να εκφράζει όποια γνώμη θέλει και αν αυτό το κάνει κόσμια -όπως εσύ συνάδελφε Athan- είναι αξιέπαινος. Μπράβο, ακριβώς αυτά προτείνω. Πώς το κατάλαβες; Φίλε mred-akias, έχεις διαβάσει τις προηγούμενες δημοσιεύσεις; Πολύ. Αν εσύ δεν θες να είσαι υπερήφανος, εγώ τι φταίω; Σου είπε κανείς να είσαι, με το ζόρι; Εγώ πιστεύω ότι χρειάζεται. Εσύ πιστεύεις ότι δεν χρειάζεται. Χαρακτήρισα τις απόψεις σου σχεδόν φασιστικές, όπως εσύ; Όχι ολοκληρωμένο, αλλά... ...σχεδόν. Μπράβο, ακριβώς αυτή τη λύση προτείνω. Πώς το κατάλαβες; Κι εγώ σου έστειλα μήνυμα, αλλά -μάλλον- δεν το διάβασες. Αν σου έλεγα ότι δεν μ' ενδιαφέρει καθόλου για το ποιόν πείθω και τί εντύπωση δίνω, θα με πίστευες; Με όλο τον σεβασμό και το θάρρος, φίλε mred-akias, θα σου πω κάτι. Μην χαρακτηρίζεις τόσο εύκολα απόψεις συνομιλητών σου ως σχεδόν φασιστικές γιατί δεν γνωρίζεις την βαρύτητα αυτού του χαρακτηρισμού. Επειδή -όμως- εσύ θα ισχυριστείς ότι την γνωρίζεις, σε ερωτώ. Σε πρόσβαλα με κάποιον τρόπο και αποδίδεις τον χαρακτηρισμό "σχεδόν φασιστικές" στις απόψεις μου; Θεωρείς ότι με αυτόν τον χαρακτηρισμό, μπορεί να γίνει συζήτηση; Συνάδελφε zena13, έχεις την ευγενή καλοσύνη να μου πεις που έχεις παρατηρήσει το φαινόμενο που αναφέρεις;

Ευχαριστώ θερμά τους συναδέλφους ilias και ΜΑΚΑΡ για τα σχόλιά τους (οι δημοσιεύσεις αμφοτέρων με έχουν βοηθήσει πολλές φορές). Ζητώ την κατανόηση των συντονιστών για το εκτός θέματος σχόλιό μου. Γενικά είμαι καλό παιδί και (σχεδόν) πάντα εντός θέματος.

Συνάδελφε Directionless, η φράση "αφορά στο" αποτελεί μεταφορά της λόγιας έκφρασης "αφορά εις το". Ενώ χρησιμοποιούνται και οι δύο τύποι (με σ ή χωρίς), το σωστό είναι "αφορά το". Υπάρχουν περιπτώσεις που το "αφορά στο" έχει κάποια εφαρμογή, π.χ. όταν λέμε "αφορά στην ελευθερία" (επειδή η ελευθερία είναι έννοια), ενώ λέμε αφορά τον μπακάλη (γιατί ο μπακάλης είναι πρόσωπο και όχι έννοια). Συνειδητά έγραψα "αφορά το άτομό μου" και όχι "στο άτομό μου". Σ' ευχαριστώ για τα καλά σου λόγια περί των γνώσεών μου.

Πρώτον - ο σωστός όρος είναι "προσθήκη καθ' ύψος". Δεύτερον - βρες Μηχανικό. Τρίτον - γράφε (πιο) ορθογραφημένα, για να μπορεί να διαβάζεται εύκολα το μήνυμά σου.

Απ' ότι καταλαβαίνω ρωτάς αν μπορείς να κάνεις αλλαγή χρήσης, χωρίς να προσμετρηθεί το κατάστημα στην δόμηση (δηλαδή να παραμείνει η δόμηση ως έχει); Όχι φίλε και συνάδελφε, αυτό δεν γίνεται.

Διαφωνώ με τις απόψεις σου συνάδελφε cna, αλλά σε συγχαίρω για τον τρόπο διατύπωσης των σχολίων σου. Έτσι κάνουμε περισσότερο αξιοσέβαστο τον επιστήμονα και επαγγελματία Μηχανικό. Εύγε!!! Σε ερωτώ συνάδελφε Athan, έχεις παρατηρήσει στο παρόν forum να έχει εκφραστεί (έστω και μία φορά) προτροπή για εφησυχασμό; Φυσικά και δεν απευθύνεται σε σένα η τελευταία παράγραφος της προηγούμενης δημοσίευσής μου. Κατά ποίαν έννοια είναι προκλητική; Έχεις διαβάσει τις 30 δημοσιεύσεις που προηγήθηκαν και θεώρησες προκλητικό το δικό μου σχόλιο (του οποίου η μοναδική αφορμή είναι η μη κατανόηση των λεγομένων μου, δεν περιέχει κανέναν απαξιωτικό χαρακτηρισμό και αφορά μόνο το άτομό μου);

Τα εγκεκριμένα διαγράμματα κάλυψης, ισχύουν. Αν δεν υπάρχει υπόλοιπο δόμησης, δεν μπορείς να κάνεις το κατάστημα.

Διάβασες σε κάποια από τις 30 δημοσιεύσεις που προηγήθηκαν της δικής σου, για εφησυχασμό· συνάδελφε Athan; Κάνε μου τη χάρη, αν θέλεις, και παρέθεσε μία (1) δημοσίευση από οποιαδήποτε συζήτηση στο forum (συμπεριλαμβανομένης και της παρούσης) που να αναφέρεται σε εφησυχασμό. Έχω τονίσει αμέτρητες φορές ότι είναι εντελώς άσχετο να μην ντρέπεσαι για την καταγωγή σου με την άθλια κοινωνική πραγματικότητα. Έχουμε, άπαντες, συμφωνήσει ότι δεν πάει άλλο η ζοφερή υπάρχουσα κατάσταση. Σε ξαναρωτάω, πού βλέπεις εσύ προτροπή για εφησυχασμό; Έχω να κάνω μια πρόταση για να μην λέμε τα ίδια και τα ίδια· να αφιερώνουμε λίγο χρόνο ώστε να καταλαβαίνουμε αυτά που λένε οι συνομιλητές μας. Επειδή, όμως, ματαιοπονώ επιμένοντας στην ανάγκη κατανόησης των λεγομένων μου· δηλώνω τα εξής: Συνάδελφοι, ήρθε η στιγμή της αποκάλυψης του βδελυρού μου προσωπείου. Πιστεύω ότι η κατάσταση που βιώνουμε καθημερινώς, είναι ειδυλλιακή και ότι πρέπει να εκστρατεύσουμε εναντίον όλων των κρατών του πλανήτη με αρχηγό τον Λυκούργο. Φυσικά, πιστεύω στην ύπαρξη εξωγήινων και κυκλοφορώ με χλαμύδα και σανδάλια. Ο πίνακας όπου απεικονίζονται ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας βρίσκεται πάνω από το κρεβάτι μου (μάλιστα όταν κοιμάμαι τον βάζω κάτω από το μαξιλάρι μου). Φροντίζω ώστε δύο φορές το μήνα (τουλάχιστον) να διεξάγεται μνημόσυνο για τον Σωκράτη - του οποίου τον αδόκητο χαμό, δεν έχω ακόμα ξεπεράσει.

Να σου κάνω μία ερώτηση συνάδελφε skan (με ειλικρινώς φιλική διάθεση); Είσαι μέλος του forum ενάμιση χρόνο, έχεις κάνει αρκετές δημοσιεύσεις και (υποθέτω ότι) έχεις διαβάσει πολλά σχόλια - απαντήσεις συναδέλφων. Είναι δυνατόν να ρωτάς αν είναι καλή σκέψη ν' αγοράσεις σπίτι με παράνομο ισόγειο; Ελπίζω να μην με παρεξήγησες. Καλή αρχή στην επαγγελματική σου σταδιοδρομία.

Αν θεωρείς γλαφυρή διατύπωση, τον χαρακτηρισμό της (επίσημης) Ελληνικής Σημαίας ως "λάβαρο προδοτών του Έθνους", τότε το μόνο που μπορώ να πω -συνάδελφε zavi- είναι· ας κρίνουν όσοι διαβάσουν την φράση αυτή κατά πόσον είναι γλαφυρή ή άκρως προσβλητική. Ο συνάδελφος lightname, εξέφρασε ευπρεπέστατα την άποψή του. (Καλή δουλειά, συνάδελφε.) Είναι ανάγκη να αποδίδουμε (ακραία) προσβλητικούς χαρακτηρισμούς σε ότι δεν μας αρέσει;

Η σημαία που αναφέρεις, ω zavi, είναι μία από τις σημαίες που χρησιμοποιήθηκαν κατά την Ελληνική Επανάσταση για την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού, από ανθρώπους που δεν διανοούνταν να υποθέσουν ότι θα υπάρξουν -ποτέ- Έλληνες που θα δηλώνουν ανερυθρίαστα ότι ντρέπονται για την καταγωγή τους ή ότι θίγονται από την επισήμανση του μεγαλείου της Πατρίδας μας. Το τί σου θυμίζει η Ελληνική Σημαία, είναι δικαίωμά σου. Εγώ τί φταίω; Από τον χαρακτηρισμό που απέδωσες στην Σημαία, φαίνεται ότι δεν αντιλαμβάνεσαι την βαρύτητα των άστοχων χαρακτηρισμών σου. (Αλήθεια, καταλαβαίνεις τί ακριβώς λες Πιστεύεις ότι η φράση "εκτός κι αν είσαι Σλάβος" ή το απόφθεγμα "αν δεν νιώσεις χιμπατζής ως ΝΕΟέλληνας,τότε κάτι τρέχει" προάγουν την συζήτηση; Αναφέρεις ότι "θέλουμε να μας φερθούν τουλάχιστον όπως θα συμπεριφέρονταν σε ανθρώπους και όχι σε ραγιάδες". Πρότεινα "για τους υπόλοιπους (δηλαδή γι' αυτούς που δεν αισθανόμαστε "άτυχοι") υπάρχει η σκληρή προσπάθεια για την πρόοδο της χώρας μας και της ελληνικής κοινωνίας", εσύ τί προτείνεις; Για την διόρθωση της "ατυχίας" να γεννηθεί κάποιος Έλληνας, έχεις να προτείνεις κάτι (από την στιγμή που θεωρείς ότι η πρότασή μου δεν ταιριάζει σε ευγενικό άνθρωπο); Εξήγησα ότι το "είναι και θα είναι" και το "αποτελούν και θα αποτελούν" αναφέρονται στην διαχρονικότητα του Ελληνικού Πνεύματος, την οποία έχω -επίσης- εξηγήσει. Αν θες να συνεχίσουμε αυτή την μάταιη συζήτηση, δεν έχω πρόβλημα. Όμως δεν βλέπω να καταλήγουμε κάπου. Την θερμή παράκλησή να μου επισημάνεις τις φράσεις που θεωρείς προκλητικές (γιατί κύριο μέλημά μου είναι να μην είμαι προκλητικός), την αγνόησες.

Αν έχεις την ευγενή καλοσύνη, μου εξηγείς αυτό που εννοείς; Γνωρίζω την φράση. Αυτό που δεν γνωρίζω είναι τί θες να πεις. Ποια φράση μου είναι προκλητική; Ότι είμαι υπερήφανος που είμαι Έλληνας;Σε παρακαλώ θερμώς να μου επισημάνεις τις φράσεις που θεωρείς προκλητικές, γιατί κύριο μέλημά μου είναι να μην είμαι προκλητικός. Σημείωση: Πολύ καλός ο τίτλος.

Συνάδελφε και φίλε zavi, διαφωνούμε πλήρως στο συγκεκριμένο θέμα. Φυσικά, απορρίπτω μετά βδελυγμίας τις φράσεις: "Αυτοί που ντρέπονται,είναι αυτοί που κάποτε κατάπιναν Α-Μ-Α-Σ-Η-Τ-Ε-Σ τις ιδέες που αναφέρεις κ τώρα βλέπουν ότι δεν μπορούν να προσφέρουν,γιατί αυτές οι ιδέες δεν θα τους κάνουν να επιβιώσουν." και "τουλάχιστον αυτοί έχουν συνείδηση.Κάνε κ εσύ την προσπάθειά σου,αν θες.Εκτός κ αν δεν χρειάζεται να έχεις". Ακριβώς επειδή αγαπάω την Πατρίδα μας, πιστεύω στην ελευθερία του ατόμου, στις αξίες της εντιμότητας και της ηθικής ακεραιότητας, έχω συνείδηση. Τί είδους συνείδηση θα μπορούσε να έχει κάποιος, αν συμβιβαστεί με την "την κουλτούρα της επιβίωσης,της αρπαχτής,του πρόχειρου, της έλλειψης σχεδιασμού,της κοινωνικής αδικίας,του ρουσφετιού,της βρομοδουλειάς κλπ."; Πες μου σε παρακαλώ, είναι πολύ δύσκολη η κόσμια διατύπωση απόψεων και διαφωνιών (όπως για παράδειγμα, η δική σου -αν και το υπονοούμενο περί συνείδησης είναι άστοχο- και του του συναδέλφου cna); Μπορεί να διεξαχθεί συζήτηση, σε αντίθετη περίπτωση; Δεν αποτελεί (η ευπρέπεια των σχολίων) μια μικρή συνεισφορά όλων μας στην άνοδο του επιπέδου του (πολύπαθου) νεοελληνικού πολιτισμού; Γιατί δεν συμβάλλουμε στην βελτίωση των συνθηκών, ενώ μπορούμε; Βλέπεις ότι κάτι (μικρό, έστω) μπορούμε να κάνουμε για να γίνουν οι συνθήκες καλύτερες; Αν εννοείς την αρχαιοελληνικό τρόπο σκέψης, υποστηρίζω ακριβώς το αντίθετο. Αυτό δεν το κατάλαβα. Αυτό δεν το γνωρίζω.

Η προσφορά του αρχαιοελληνικού πολιτισμού συνεχίζεται (φυσικά, εκτός Ελλάδας). Είναι εύκολο να μάθεις ότι στα σχολεία και στα ανώτατα ιδρύματα πολλών χωρών (φυσικά, εκτός της Ελλάδας) τα αρχαία ελληνικά κατέχουν περίοπτη θέση στην εκπαίδευση των νέων. Στην Αμερική (και όχι μόνο) το βιβλίο - ευαγγέλιο (για θέματα γύρω από την φιλοσοφία, την ψυχή, το πνεύμα κ.λπ.) είναι η "Πολιτεία" του Πλάτωνα. Όμως η παράθεση απόψεων σχετικά με αυτό το θέμα, δεν έχει νόημα. Τον λόγο τον εξήγησα στην προηγούμενη δημοσίευσή μου. Λες, φίλε mred-akias, να μην αντιλαμβάνομαι τους συνειρμούς που γίνονται στο άκουσμα (ή στο ανάγνωσμα) της λέξης "Πατρίδα"; Λες να αγνοώ την εμφύτευση στον εγκέφαλό μας, άστοχων παραλληλισμών του Έθνους, της Πατρίδας, του Ελληνικού Πνεύματος με ακραίες καταστάσεις; Έχω πλήρη επίγνωση, φίλε μου, των χαρακτηρισμών που μου έχουν αποδώσει όσοι (όχι όλοι βέβαια, αλλά -μάλλον- οι περισσότεροι) έχουν διαβάσει τα γραφόμενά μου. (Δεν θα ήθελα να συνεχίσουμε άλλο, τουλάχιστον όχι δημοσίως.)

Φίλε μου mred-akias η εξήγηση για το "είναι και θα είναι" και για το "αποτελούν και θα αποτελούν" είναι απλή. Δεν αναφέρομαι στην κατάσταση της Ελλάδας σήμερα, αλλά στην προσφορά του ελληνικού πολιτισμού και στην διαχρονική αξία του (επαναλαμβάνω, με την μορφή που είχε κάποτε και όχι με την σημερινή). Το πρόβλημα -όμως- δεν είναι αυτό. Ενόχληση προκλήθηκε από την επανάληψη των δημοσιεύσεών μου για την Πατρίδα, όμως από τις (πολύ περισσότερες και -επίσης- επαναλαμβανόμενες) δημοσιεύσεις για την δήθεν "προβληματική" καταγωγή μας δεν ενοχλήθηκε κανείς. Τα σχόλια (posts) στα οποία -μονότονα- επαναλαμβάνονται απρεπέστατοι χαρακτηρισμοί για την χώρα μας είναι αμέτρητα. Ούτε αυτή η επανάληψη ενόχλησε κανέναν. Από όλες τις εικόνες που έχουν αναρτηθεί στο forum, η μόνη που ενόχλησε ήταν της Ελληνικής Σημαίας. Αν τα παραπάνω γεγονότα σε αφήνουν αδιάφορο, τί άλλο να πω; Περί αρχαιοελληνικού πολιτισμού, κλασικής περιόδου, ύπαρξης ελληνικού έθνους κ.λπ., δεν θα κάνω κανένα σχόλιο. Συνάδελφε cna, αστειευόμουν για το ψευδώνυμο, σιγά το σφάλμα. Η επιλεκτική αποδοκιμασία ειρωνικών σχολίων (αν συμφωνούν με την άποψή μας - τότε όλα καλά, αλλιώς ενοχλούμαστε) είναι -πράγματι- βαθύτατα "προοδευτική" τακτική, σε αντίθεση με τις δικές μου "οπισθοδρομικές" απόψεις περί κόσμιας διατύπωσης των (ενδεχόμενων) διαφωνιών.

Ορίστε το παράδειγμα του συναδέλφου cna. Διατύπωσε τις απόψεις του και τις διαφωνίες του κόσμια και ευπρεπώς. Είναι πολύ δύσκολο να κάνουμε όλοι το ίδιο; (Σιγά να μην με λένε και Κένταυρο Χείρωνα, συνάδελφε cna.)

Φίλε μου mred-akias διαφωνείς με το "είναι και θα είναι" και με το "αποτελούν και θα αποτελούν". Με τα υπόλοιπα συμφωνείς; Επίσης αναφέρεις, "λες ότι όσοι δεν βγαίνουν προς το εξωτερικό μπορούν να συμβάλλουν στην καλυτέρευση των συνθηκών". Πότε απέκλεισα την έξοδο από τη χώρα σε όσους "μπορούν να συμβάλλουν στην καλυτέρευση των συνθηκών"; Πότε υποστήριξα ότι όσοι βγαίνουν προς το εξωτερικό, δεν μπορούν να συμβάλλουν στην καλυτέρευση των συνθηκών; Επαναλαμβάνω (χωρίς παρεξήγηση) ότι η κατανόηση της ελληνικής γλώσσας και η ορθή χρήση της, είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για την διεξαγωγή της συζήτησης.

Συνάδελφοι, ομιλείτε ελληνικά; Έχω τονίσει πολλάκις ότι η σημερινή κοινωνική πραγματικότητα (δηλαδή τα σημερινά δεδομένα, συνάδελφε zavi) είναι άθλια. Τί άλλο να κάνω για να γίνω κατανοητός; Να αναρτήσω πανό στην πλατεία Συντάγματος; Άλλο αυτό και άλλο τα σχόλια κάποιου περί ατυχίας που γεννήθηκε στην Ελλάδα. Είναι τόσο δυσνόητο; Ας πιστεύει ο καθένας ότι θέλει, άλλωστε εγώ προσπάθησα να διευκολύνω όσους αισθάνονται άτυχοι που γεννήθηκαν Έλληνες, προτείνοντας λύσεις στο πρόβλημά τους. Αν έχετε να προτείνετε κάτι άλλο, γιατί δεν το κάνετε; Συνάδελφε και φίλε zavi, με προτρέπεις να υποστηρίξω την άποψή μου (προφανώς με επιχειρήματα). Η άποψή σου "αυτά που λες μας τα μοστράρουν κατά καιρούς όλοι όσοι θέλουν να μας κοιμίσουν", περιέχει κάποιο επιχείρημα;

Δεν έχω καμμία πρόθεση να γίνομαι κουραστικός επαναλαμβάνοντας τα ίδια πράγματα. Όμως πες μου, σε παρακαλώ, συνάδελφε rigid τι άλλο να κάνω όταν εκφράζονται απόψεις του τύπου "είναι ατυχία που γεννηθήκαμε στην Ελλάδα", "ντρέπομαι που είμαι Έλληνας" και άλλες παρόμοιες; (Προσοχή - δεν αναφέρομαι σε απόψεις που στηλιτεύουν την υπάρχουσα κατάσταση στην κοινωνία μας.) Με την άποψη του συναδέλφου zavi, περί συμβολής των απόψεών μου στη νοητική καθυστέρηση (ατυχέστατη έκφραση, συνάδελφε) όσων τις διαβάζουν και -μάλιστα- χωρίς να το καταλαβαίνω, διαφωνώ πλήρως. Προφανώς εσύ δεν κατάλαβες και μιλάς για προγονοπληξία. Το σχόλιο του συναδέλφου chrisven είναι χυδαίο και -επιεικώς- απαράδεκτο. Πρώτη φορά αναγκάζομαι να χαρακτηρίσω άποψη. Τέτοιου είδους εκφράσεις υποβιβάζουν την οντότητα του Μηχανικού και αποτελούν ντροπή για το επάγγελμά μας όταν χρησιμοποιούνται από έναν επιστήμονα Μηχανικό.

μεταφορά από άλλο θέμα Προσυπογράφω ενθέρμως την φράση - άποψη του συναδέλφου tpanag, "δεν συμφωνώ σε καμμία περίπτωση με την ισοπέδωση". Όμως οφείλω να τονίσω, ότι όταν προσδίδουμε ειρωνικό ύφος στα σχόλιά μας μειώνουμε την βαρύτητα των παρατηρήσεών μας. Με αφορμή το σχόλιο του συναδέλφου περί ατυχίας γέννησης στην χώρα μας (προσωπικά δεν αισθάνομαι καθόλου "άτυχος" αλλά υπερήφανος που είμαι Έλληνας), έχω να επισημάνω -σε όποιον αισθάνεται την ίδια "ατυχία"- ότι υπάρχει διαδικασία αποποίησης (του δυσβάσταχτου φορτίου) της ελληνικής υπηκοότητας όπως και η δυνατότητα μετοίκησης εις την αλλοδαπή. Για τους υπόλοιπους (δηλαδή γι' αυτούς που δεν αισθανόμαστε "άτυχοι") υπάρχει η σκληρή προσπάθεια για την πρόοδο της χώρας μας και της ελληνικής κοινωνίας. Η Ελλάς είναι η μήτρα του πολιτισμού και το λίκνο της φιλοσοφίας (και όλων των επιστημών), της δημοκρατίας και της ελεύθερης σκέψης. Το αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και η αδάμαστη Ελληνική Ψυχή αποτέλεσαν, αποτελούν και θα αποτελούν τα φώτα όλων των λαών του πλανήτη. Η παγκόσμια κοινότητα οφείλει πολλά στο Ελληνικό Έθνος, γι' αυτό η Ελλάς ήταν, είναι και θα είναι το υπέρλαμπρο στολίδι της ανθρωπότητας. http://www.michanikos.gr/showpost.php?p=100282&postcount=338