Chilon

Συνάδελφε Evan, θέτεις ένα πολύ μεγάλο και καίριο ερώτημα.

Φυσικά και δεν θεωρώ ότι έχεις χλευαστική διάθεση, αντιθέτως σ' ευχαριστώ πολύ για το ερώτημά σου.

Πατρίδα είναι ο τόπος καταγωγής μας ή αλλιώς ο τόπος προέλευσης ή γέννησής μας. Είναι όλοι εμείς, οι Έλληνες· είναι οι παραδόσεις μας· είναι η γλώσσα μας· είναι η ιστορία μας· είναι η κοινωνία μας. Είναι η Ελλάδα μας.

Είμαι υπερήφανος που είμαι Έλληνας και αγαπώ την Πατρίδα μου γιατί (εκτός των άλλων) θεωρώ ότι το πρώτο βήμα για να διορθώσουμε τα κακώς κείμενα της ελληνικής κοινωνίας είναι αυτό (να την αγαπήσουμε).

Πιστεύω ότι όλοι ενδιαφερόμαστε για την κοινωνική πρόοδο.

Δεν συμφωνείς κι εσύ ότι αν δεν αγαπάς κάτι, δεν μπορείς να το βοηθήσεις να προοδεύσει;

Αντιλαμβάνομαι ότι όλ' αυτά (αγάπη για την Πατρίδα κ.λπ.) ακούγονται γραφικά στην εποχή της αποθέωσης του χρήματος, της ηθικοποίησης της διαφθοράς, της ηρωοποίησης κάθε είδους παρανομίας που αποσκοπεί στην απόκτηση χρήματος, της καταβαράθρωσης όλων των -πλην χρήματος- αξιών, της γελοιοποίησης εννοιών όπως "έννομη τάξη", "εντιμότητα" και "αλληλεγγύη".

Ελπίζω να απάντησα στο ερώτημά σου.

Γιατί δεν εκδίδεις μία απόδειξη και στα τρία ονόματα; Υπάρχει κάποιος ιδιαίτερος λόγος που δεν μπορείς να το κάνεις αυτό;

Σχετικά με το ΦΕΜ, σε κάθε περίπτωση (ανεξάρτητα του αριθμού των συνιδιοκτητών) εκδίδεται ένα έγγραφο με όλα τα ονόματα.

Τουλάχιστον εγώ, έτσι κάνω.

Συνάδελφε και φίλε howard_roark, χαίρομαι που βρίσκεις τα σχόλιά μου ενδιαφέροντα. Ευχαριστώ και ανταποδίδω τα καλά σου λόγια περί εξαιρετικού χρήστη.

Φυσικά ευθυνόμαστε εμείς οι πολίτες για την κατρακύλα της κοινωνίας μας (κάνω σχετικές αναφορές σε κάθε ευκαιρία), ποιος είπε το αντίθετο;

Το γεγονός της προσπάθειας προώθησης ανθελληνικών απόψεων από τους οικονομικά ισχυρούς αποδεικνύεται από τα (αυθαίρετα) συμπεράσματα που εξάγει κανείς (αρχαιολαγνεία, βιολογική υπεροχή, για όλα φταίνε οι εξωγήινοι κ.λπ.) στο άκουσμα -και μόνο- της λέξης "Πατρίδα".

Το σημαντικότερο -όμως- είναι ότι αν δεν αγαπήσεις κάτι, τότε δεν μπορείς να το βοηθήσεις να προοδεύσει. Αυτός είναι ο κύριος λόγος που οι οικονομικά ισχυροί (ή αλλιώς το κατεστημένο) θέλουν να "ντρεπόμαστε που είμαστε Έλληνες", για να μην αγαπάμε την Ελλάδα και να μην αλλάξει -ποτέ- τίποτα.

Το οτι είμαι υπερήφανος για την Πατρίδα μου δεν σημαίνει ότι πιστεύω πως η ελληνική φυλή υπερέχει οποιασδήποτε άλλης ή στην ύπαρξη διεθνούς συνωμοσίας εναντίον της Ελλάδας.

Πειράζει, όμως, που θεωρώ ότι δεν πρέπει να ντρέπεται κανείς για την ελληνική του καταγωγή;

Όπως θα έχεις -ήδη- καταλάβει σέβομαι όλες τις απόψεις, ακόμα και αυτές με τις οποίες κατηγορηματικά διαφωνώ.

Δεν είναι κακό να διαφωνούμε, άλλωστε (πιστεύω ότι) η ύπαρξη διαφορετικών απόψεων αποτελεί αφετηρία προόδου και δημιουργικότητας.

Ζητώ συγγνώμη για την παρεκτροπή από το κυρίως θέμα.

Άρα, για να καταλήξουμε κάπου, συμφωνούμε όλοι με την άποψη του καλού συναδέλφου howard_roark.

Αγαπητέ συνάδελφε, θα μπορούσες να μου εξηγήσεις τι εννοείς με την φράση:

"τώρα είδα του chilιon το ποστ και το διασκέδασα πολύ το δεύτερο κομμάτι"΄;

(παρεμπιπτόντως το ψευδώνυμο που χρησιμοποιώ είναι Chilon και όχι Chilion)

Όσο για την απάντηση που έδωσες στο ερώτημά μου (σ' ευχαριστώ γι' αυτήν), δεν ρώτησα για μεμονωμένες περιπτώσεις αλλά για ευρέως διαδεδομένες απόψεις στους κόλπους ενός Έθνους (μάλλον δεν ήταν σαφής η διατύπωση της ερώτησής μου).

Για την επικρατούσα κατάσταση στο χώρο της εκπαίδευσης δεν διαφωνώ –σε γενικές γραμμές- με το συνάδελφο agrafiot. Διαφωνώ, όμως, με την έκφραση “Πάντως από συζητήσεις με φοιτητές ήταν οι περισσότεροι άκρως ενημερωμένοι και διαβασμένοι σε θεωρίες Μαρξ, Μάο, θεωρίες αναρχισμού κλπ.”. Όχι και οι περισσότεροι, αγαπητέ συνάδελφε· συν του ότι το Ε.Μ.Π. είναι (μάλλον) το πιο κομματικοποιημένο εκπαιδευτικό ίδρυμα, άρα έχει περισσότερους φοιτητές του τύπου που περιγράφεις από τα άλλα ιδρύματα της χώρας.

Σχετικά με την (υποτιθέμενη) προπαγάνδα, η (ταπεινή) άποψή μου είναι ότι στην σημερινή ελληνική κοινωνία προπαγάνδα εναντίον οτιδήποτε ελληνικού μπορεί (εύκολα) να διαβάσει ή ακούσει κανείς· υπέρ, μάλλον όχι.

Πιστεύω ότι η επιστημονική επάρκεια και η επαγγελματική απόδοση του καθενός μας εξαρτάται –κυρίως- από τον κόπο που είναι διατεθειμένος να καταβάλλει για να βελτιωθεί ως επιστήμων και ως επαγγελματίας. Δεν νομίζω ότι ο (αρκετά μεγάλος) όγκος των νέων που ξενιτεύονται, σπεύδουν στα εκπαιδευτικά ιδρύματα της αλλοδαπής προς άγραν γνώσεων, ενώ όσοι φοιτούν στα ημεδαπά ιδρύματα αδιαφορούν για την επιστημονική τους κατάρτιση.

Το ξέρω ότι είναι –κατά το κοινώς λεγόμενον- trendy να κατηγορούμε (οι Έλληνες) την Ελλάδα και να αναθεματίζουμε ό,τι έχει σχέση με αυτήν. Όμως για την κρατική διαφθορά και τα κοινωνικά προβλήματα (και στον τομέα της εκπαίδευσης ) δεν ευθύνεται η Πατρίδα μας και η ελληνική μας καταγωγή –για την οποία κανείς δεν πρέπει να ντρέπεται.

Δεν είμαστε η μόνη χώρα στην οποία υπάρχουν τέτοια φαινόμενα. Δηλαδή οι Γερμανοί (με την λογική της απόδοσης των ευθυνών για τα κοινωνικά φαινόμενα στη χώρα), των οποίων η Πατρίδα έχει γίνει η αιτία -και των δύο- παγκοσμίων πολέμων (κάτι που είναι ασυγκρίτως σοβαρότερο των λόγων που μας κάνουν να “αντιπαθούμε τους Έλληνες”), πρέπει να επιδοθούν σε ομαδικές αυτοκτονίες;

Είμαι υπερήφανος που είμαι Έλληνας, που γεννήθηκα και ζω στην Ελλάδα.

Αγαπώ τους συμπατριώτες μου και προτιμώ να βοηθώ (όσο μπορώ) στην επίλυση των προβλημάτων της χώρας μας αντί να κατηγορώ τους “άλλους”.

Κατά την γνώμη μου, οι αντιπαθούντες τους Έλληνες είναι πολύ λίγοι. Όμως (για διάφορους λόγους) η άποψή τους κυριαρχεί στα Μ.Μ.Ε., στα εκπαιδευτικά ιδρύματα και όχι μόνο. Επιπλέον προβάλλεται ως επικρατούσα άποψη από τους οικονομικά ισχυρούς.

Κλείνοντας θα ήθελα να με πληροφορήσει όποιος καλός συνάδελφος έχει την ευγενή καλοσύνη, αν υπάρχει (ή υπήρξε ποτέ) χώρα του πλανήτη μας, της οποίας οι πολίτες να εκφράζουν –ευρέως- απόψεις του τύπου “ντρέπομαι που είμαι Έλληνας (ή Γάλλος, Μαλτέζος, Κογκολέζος, Ζιμπαμπουανός, Μογγόλος, Αφγανός, Νεοζηλανδός, Περουβιανός, Κουβανός, Ινδιάνος, Εσκιμώος κ.ο.κ.)”

Με όσα έγραψα δεν έχω –απολύτως- καμμία διάθεση να θίξω κανέναν.

Πολύ ωραίο το απόσπασμα rigid.

Ανταποδίδω με τον ορισμό του πέναλτι στο 01:05 μέχρι 01:30 του http://www.youtube.com/watch?v=WLAg2rRS8gs&feature=PlayList&p=3EAEA639A1BE0FD4&index=4

και την σκηνή μεταξύ 01:31 και 01:42 του ίδιου αποσπάσματος.

(Σημείωση: Δεν έχω σχέση με Θεσσαλονίκη και Π.Α.Ο.Κ.)

Δεν υποτιμώ το επάγγελμα κανενός και ειδικά του εργοδηγού, το οποίο θεωρώ πολύ σημαντικό. Αντίθετα, εσείς υποτιμάτε την επιστημονική μας (εννοείται ότι δεν θεωρώ πως εκπροσωπώ κανέναν άλλο εκτός από τον εαυτό μου) επάρκεια με τη φράση:

“λίγοι από σας ξέρουν στατική μέσω λογαρίθμων και πινάκων, για τον υπολογισμό των σιδήρων, το πάχος του σκυροδέματος και το Β αυτού. (τότε δεν υπήρχαν κομπιούτερς). Άλλα προσόντα.”.

Γιατί ζητάτε τις παρατηρήσεις ατόμων που –κατά την γνώμη σας- γνωρίζουν τον χειρισμό υπολογιστή και ανεπαρκώς την Στατική των Κατασκευών;

Εξ αρχής ξεκαθάρισα: “Σεβόμενος το γεγονός ότι –σύμφωνα με όσα γράφετε- έχετε εργαστεί από μικρή ηλικία σε ένα σκληρό τομέα, όπως είναι η οικοδομή, και ότι είστε μεγαλύτερός μου”. Αυτό όμως, δεν σημαίνει ότι θα δεχτούμε τα σχόλιά σας για τις γνώσεις μας.

Καλώς ή κακώς, πιστοποιημένες γνώσεις Μηχανικής έχουν μόνο οι απόφοιτοι Πολυτεχνείων και Πολυτεχνικών Σχολών. Ο καθένας μπορεί να υποστηρίζει και να λέει ό,τι θέλει (αρκεί να μην προσβάλλει τον συνομιλητή του). Αλλά αν κάποιος θεωρεί γιατρό όποιον (ισχυρίζεται ότι) γνωρίζει τα βασικά της ιατρικής ή οδοντίατρο τον φαναρτζή της γειτονιάς γιατί και αυτός διαθέτει τανάλια (της οποίας τον χειρισμό γνωρίζει άψογα)· τότε τι να πω; Πρόβλημά του.

Όσο για το ερώτημα: “Μήπως η φορά των δυνάμεων άλλαξε και δεν το κατάλαβα;”· δεν νομίζω ότι θα ανταλλάξουμε απόψεις –και μάλιστα δι’ αλληλογραφίας- για την επιστήμη της Στατικής των Κατασκευών.

Δεν αμφισβητώ τον περιεχόμενο του εγγράφου που επικαλείσθε. Όμως οι λέξεις “εφευρέτης” και “εφεύρεση” –χωρίς να θέλω να θίξω κανέναν- παραπέμπουν σε Κύρο Γρανάζη. Στον τεχνικό κόσμο ταιριάζει καλύτερα η έκφραση “έχω επινοήσει” αντί για “είμαι εφευρέτης” και η λέξη “ευρεσιτεχνία” αντί για “εφεύρεση”.

Από την στιγμή που έχετε λάβει συγκεκριμένες απαντήσεις από πολλούς συναδέλφους, ακόμα και προτάσεις για την τεκμηρίωση της ορθότητας της προτεινόμενης τεχνικής, και -κυρίως- την (χιλιογραμμένη) επισήμανση του προβλήματος στην ενδεχόμενη εφαρμογή της μεθόδου που προτείνετε· αναρωτιέμαι τι είδους απάντηση σας ικανοποιεί;

Μήπως πολυσέλιδη αναφορά των “λίγων που ξέρουν στατική” για κάθε λέξη της τεχνικής (ή “ευρεσιτεχνίας” ή “εφεύρεσης” ή “πατέντας”) που προτείνετε;

Με όσα έγραψα δεν έχω –απολύτως- καμμία διάθεση να σας θίξω (αν και η προτελευταία σας δημοσίευση βρίθει ατυχών εκφράσεων που θα μπορούσαν να θεωρηθούν προσβλητικές).

Σε όλες μου τις δημοσιεύσεις, το πρώτο (και κύριο) μέλημά μου είναι να είμαι ευγενικός στην διατύπωση των σκέψεών μου. Εάν –άθελά μου- έχει ενοχληθεί κάποιος, δεν έχει παρά να μου το επισημάνει για να επανορθώσω το συντομότερο δυνατόν.

1. Για εσωτερικές διαρρυθμίσεις (γκρέμισμα μη φερόντων τοίχων) δεν χρειάζεται κανονική άδεια. Για την συνένωση χρειάζεται άδεια συνένωσης (τουλάχιστον εγώ έτσι είχα κάνει παλιότερα). Η έγκριση μικροεπισκευών ισχύει και για εντός σχεδίου κτίρια.

2. Για τις επισκευές όψεων ισχύει ότι αν δεν χρησιμοποιηθούν σκαλωσιές, τότε θεωρούνται "εργασίες μικρής κλίμακας".

Συγκεκριμένα από το site του τμήματος Κεντρικής Μακεδονίας του Τ.Ε.Ε. είναι το απόσπασμα του κειμένου που παρέθεσα.

Το link (που δουλεύει) είναι:

http://portal.tee.gr/portal/page/portal/teetkm/DRASTHRIOTHTES/SEMINARIA/PALAIOTERA_SEMINARIA/SEMINARIA_NEWN_MHXANIKWN_IOYNIOS_2009/Tab/FIRE_neo3_0.pdf

Πέραν αυτού, υπάρχει το ζήτημα ουσίας (στο οποίο έχει -ήδη- γίνει αναφορά).

Το κείμενο δεν είναι δικό μου. Είναι copy - paste από το site του Τ.Ε.Ε.

Το link για κάποιο λόγο δεν δουλεύει.

Καλή ιδέα συνάδελφε Brasco!!! Αν τους την προτείνει κάποιος μπορεί και να την εφαρμόσουν.

Όσο για το Τ.Ε.Ε., δύο λέξεις του ταιριάζουν. Πλήρης ανυπαρξία.

Πράγματι, συνάδελφε rigid. Όμως, το κριτήριο επιλογής του δεν ήταν -υποθέτω- η αγάπη του για την ομάδα, αλλά οι "ικανότητές" του.

Δεν νομίζω ότι χρειάζεται να διευκρινίσει κανείς ποιες είναι αυτές οι "ικανότητες".

Η καλύτερη επιλογή είναι η ίδια για όλους τους υποψήφιους φοιτητές.

Να σπουδάσουν αυτό που τους αρέσει, δηλαδή να επιλέξουν βάσει του αντικειμένου των σχολών στις οποίες έχουν την δυνατότητα να φοιτήσουν.

Φέτος με Γκάγκα, κάτι πάει να γίνει.

(Α ρε εξυγιαντή Ζαγοράκη!)

Ναι αλλά ο Σ.Κ. έχει κάνει τις "σωστές" επενδύσεις (όπως κάθε χρόνο, άλλωστε). Ακόμα και με τον Αλέφα το παίρνει περπατώντας.

Ελπίζω να διαψευστώ.

α) Παρακαλώ.

β) Χαίρομαι που συμφωνούμε.

γ) Από την φράση "Τέλος, δε γνωρίζω τη θεμελίωση. Προς το παρόν θεωρώ πακτώσεις. Πρέπει να βάλω μεμονωμένα πέδιλα προσεγγιστικά ή η πάκτωση μου δίνει ούτως ή άλλως δυσμενέστερα αποτελέσματα." δεν προκύπτει ότι "γνωρίζω το είδος της θεμελίωσης".

δ) Ποιας επάρκειας; (σε αξονικό φορτίο, σε ροπή κάμψης)

ε) Όχι απλώς δεν κουράστηκα αλλά χαίρομαι που απάντησα. Αν δεν είχα φιλική διάθεση, δεν θα σου απαντούσα καν.

στ) Ακόμα έχω απορίες (όχι μόνο στην πρώτη μου μελέτη) και προσπαθώ να βελτιώνομαι καθημερινά. Δεν χρησιμοποίησα την λέξη "παρατήρηση" με την έννοια της επίπληξης. Ό,τι σου είπα το είπα -εντελώς- καλοπροαίρετα, σεβόμενος -απόλυτα- τα ερωτήματά σου.

ζ) Είσαι Πολιτικός Μηχανικός και προσπαθείς να βελτιώσεις την απόδοσή σου. Δεν παλεύεις, λοιπόν, να αποκτήσεις την ειδικότητα αυτή΄ ήδη την έχεις. Γι' αυτό να την συμπληρώσεις στα προσωπικά σου στοιχεία (προφίλ).

Αυτοπεποίθηση!!!

Οι εκπτώσεις επί των ελάχιστων αμοιβών ισοδυναμούν με (ή μπορεί και να είναι μεγαλύτερες από) την αμοιβή της πρόβλεψης.

Η (βαριάς μορφής) δυσλειτουργία του κράτους δεν δικαιολογεί τις μικρές ή μεγάλες παρανομίες των πολιτών. Η ηθικοποίηση της διαφθοράς που επιχειρείται από τους οικονομικά ισχυρούς μέσω των εκτελεστικών οργάνων τους (πολιτικοί) δεν έχει -φυσικά- σκοπό να "διευκολύνει" την πλειονότητα των μελών της κοινωνίας αλλά να προετοιμάσει το έδαφος για τις δικές τους (πολύ μεγαλύτερες) παρανομίες. Γι ' αυτό παρέπεμψα στα σχόλιά μου σε άλλο θέμα. Η διαφθορά δεν συνίσταται (μόνο) στην παρανομία κάποιου κρατικού λειτουργού αλλά -πρωτίστως- στην διαφθορά της ψυχής των, λεγόμενων, απλών πολιτών. Δηλαδή στη μετατροπή της παρανομίας σε εθιμικό δίκαιο.

Είναι ηλίου φαεινότερο ότι οι ρυθμίσεις του υπουργείου στερούνται πάσης λογικής και αποσκοπούν στην είσπραξη χρημάτων. Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούμε να αντιδράσουμε στη σαπίλα της κοινωνίας μας και ότι όποιος θεωρεί παρανομία το κλείσιμο των Η/Χ, συμφωνεί με τα μέτρα του υπουργού ή θεωρεί ως λύση την επιβολή προστίμων.

Στη ζωή μου έχω διαβάσει και ακούσει αμέτρητες απόψεις περί της ευθύνης των κυβερνώντων, των οικονομικά ισχυρών και γενικά των μεγαλοπαραγόντων, όπως και δικαιολογίες για την παραβατική συμπεριφορά του κυρίαρχου λαού. Αντίθετα για την ευθύνη του (περιβόητου) απλού πολίτη, οι προβληματισμοί είναι ελάχιστοι.

Στο σχολείο, οι δάσκαλοι μας έλεγαν ότι για να λύσουμε ένα πρόβλημα πρέπει πρώτα να το κατανοήσουμε. Αυτό, λοιπόν, είναι το πρώτο βήμα για να λυθούν όλα τα προβλήματα της κοινωνίας μας (και όσα είναι πολεοδομικής φύσεως).

Να σταματήσουμε να θεωρούμε "άγραφο κανόνα" την παρανομία, γραφικό τον έντιμο, ηλίθιο όποιον δεν επιζητεί "παραθυράκια" στους νόμους, γελοίο όποιον δεν χρησιμοποιεί ανήθικα μέσα για να "βολευτεί", ιδιότροπο και "εκτός πραγματικότητος" όποιον κρατικό λειτουργό δεν "λαδώνεται", με προσχήματα του τύπου · έλα, μωρέ, όλοι έτσι κάνουν ή ζούμε στο Ελλαδιστάν, εδώ έτσι γίνεται.

Με όσα έγραψα δεν έχω σκοπό να θίξω κανέναν και δεν αναφέρομαι, προσωπικά, σε κανέναν.

Κλείνω με ένα ερώτημα, που διατύπωσα σε σχόλιό μου σε άλλο θέμα:

Έχετε παρατηρήσει ότι η αντίδραση του -λεγόμενου- απλού πολίτη στην αποκάλυψη κάποιου φαινομένου διαφθοράς, στο οποίο εμπλέκονται ισχυροί πολιτικοί ή οικονομικοί παράγοντες, δεν είναι η αποστροφή προς την παρανομία και την ατιμωρησία αλλά η διαμαρτυρία γιατί δεν υπάρχει ατιμωρησία αν διαπράξει την ίδια παρανομία ο ίδιος;(!!!)

Εάν διαβάσεις προσεκτικότερα το παράρτημα Ε' θα διαπιστώσεις ότι -για την περίπτωση που περιγράφεις- δεν απαιτείται αντισεισμικός έλεγχος υπάρχοντος. Το εν λόγω κτίριο ανήκει στην κατηγορία Γ της παραγράφου 2 και εμπίπτει στην περίπτωση γ της παραγράφου 3. Εννοείται ότι η προσθήκη θα σχεδιαστεί βάσει του Ε.Α.Κ. 2003.

Αν δεν ξέρεις το είδος της θεμελίωσης, να το μάθεις!!!

Όσο για το κατά πόσο είναι λογική η εμφάνιση προβλημάτων μετά την επίλυση με το πρόγραμμά σου, έχω να απαντήσω ότι αφενός μεν δεν μας λες το είδος των προβλημάτων, αφετέρου δε, είναι δύσκολη η εκ του μακρόθεν απάντηση σε τέτοιο ζήτημα.

Με -εντελώς- φιλική διάθεση, έχω να σου πω τα εξής. Θεωρώ απίθανο να μην έχει απαντηθεί παρόμοιο ερώτημα (τουλάχιστον ως προς τον κανονισμό) παλιότερα από άλλον συνάδελφο. Μπορεί να είσαι νέα μηχανικός αλλά είσαι επιστήμων με τη δυνατότητα να ψάχνεις και να λύνεις τις απορίες σου. Βεβαίως αυτό δεν σημαίνει να μην ρωτάς, απλώς προηγουμένως να ψάχνεις και -κυρίως- να διαβάζεις τους κανονισμούς. Ελπίζω να μην παρεξηγηθούν οι παρατηρήσεις μου. Περιμένω κι άλλα ερωτήματα!!!

Αλήθεια, ποια είναι η ειδικότητά σου;

Σωκράτης. Αν και δεν πρόκειται περί πρόβλεψης, αλλά περί βεβαιότητος (δυστυχώς).

Σύμφωνοι για τις αμοιβές του Τ.Ε.Ε., όμως στην αίτηση (άρα και στο δίφυλλο της άδειας) πρέπει -υποχρεωτικά- να αναγράφονται τα ονόματα όλων των ιδιοκτητών;

Πολύ σωστά. Αλλά οι ελεγκτές της πολεοδομίας, μερικές φορές, δίνουν διάφορες ερμηνείες σε θέματα με προφανή απάντηση.

Στην περίπτωση συνιδιοκτητών σε ένα οικόπεδο, πρέπει να υπάρχει γραπτή συναίνεση.

Ακριβώς. Κάνεις την διαστασιολόγηση - σχεδιασμό της πρόβλεψης, αλλά δεν την συμπεριλαμβάνεις στο τεύχος.

Για την τάξη μεγέθους του προστίμου για το εκτός νομίμου περιγράμματος δεν ξέρω να σου πω. Για το εντός νομίμου περιγράμματος, πάντως, δεν είναι μεγάλο.

Ανεξάρτητα από το ύψος των προστίμων, να ξέρεις ότι η διαδικασία νομιμοποίησης - εξαίρεσης από κατεδάφιση είναι χρονοβόρα και ψυχοφθόρα (για τον μηχανικό, βεβαίως βεβαίως). Σε παρόμοια περίπτωση (αλλά με αρκετά παλιότερο κτίσμα - γι' αυτό δεν μπορώ να σε βοηθήσω με τα πρόστιμα) είχα ζητήσει μικρή αμοιβή. Η δίκαιη αμοιβή δεν κάνει την διαδικασία λιγότερο ψυχοφθόρα, αλλά -τουλάχιστον- κερδίζεις και κάτι.

Όσο για τις δυσκολίες του ελέγχου στατικής επάρκειας (που ανέφερε ο συνάδελφος Theo), ας μην μιλήσουμε καλύτερα.