parist43

Αν έχει πρόσωπο σε κοινόχρηστο δρόμο (οχι σε δουλεία διόδου) ,ναι.

Kαι με την προυπόθεση ότι ο χρόνος δημιουργίας του προυφίσταται του χρόνου

καθορισμού των ορίων του οικισμού

erling

Και μπορώ να πω, ότι εν μέρει και εμένα με βρίσκει σύμφωνο αυτός ο τρόπος φορολόγησης.

όλα έχουν τα υπέρ και τα κατά.Εχουμε λοιπον:

ΘΕΤΙΚΑ

1.Χτύπημα του μαυρου χρήματος αλλά κυρίως της διαφθοράς.

Αντε να δούμε ποιός θα υπογράφει για λογαριασμό δημοσίου υπαλλήλου η εμπειροτέχνη

2.Χτύπημα της ανεργίας

Θα συμφέρει να προσλάβεις υπάλληλο (η και υπαλλήλους) γιατί οι μισθοί θα μπαίνουν

στα έξοδα

3.Κοινωνικό μέτρο

Απο την μιά οι μεγάλοι δεν θα κυνηγάνε πολύ τις δουλειές και θα αφήνουν και κάτι

για τους μικρούς.Και φυσικά οι μεγάλοι θα φορολογούντε περισότερο οπότε τα αυξημένα

φορολογικά έσοδα θα πηγαίνουν για κοινωνικό οφελος (αυτο βέβαια είναι θεωρητικο μια που στην Ελλάδα πάνε στις τσέπες των γαλαζοπράσινων επιτήδειων

Ολα τα ανωτέρω θετικά ισχύουν με την προυπόθεση ότι θα διατηρηθεί το υπάρχον συστημα αμοιβών

ΑΡΝΗΤΙΚΑ

πολυ αρνητικό για τις τσέπες μας.και το ερώτημα είναι αυτά που θα φύγουν απο τις

τσέπες μας σε ποιές τσέπες θα καταλήξουν?

Συμπερασμα

Το κράτος θα πρέπει πρωτα να δή πως θα συντρίψει την διαφθορά ,που είναι το ΝΟ 1 πρόβλημα.Αν δεν λυθεί αυτό ,τίποτα δεν γίνεται

ksan8ia_optasia

υπάρχει και η ένοια της φυτοκάλυψης-θυμάμαι μια υπόθεση που ήταν στο δικαστήριο

και ο δικηγόρος είπε να αποτυπώσουμε και αποτυπώσαμε ολα τα πεύκα και για κάθε δενδρο αποτυπώναμε

α)τη διάμετρο του κορμου και β)την διάμετρο της φυλωσιας

με βάση το αθροισμα των β) και την επιφάνεια του οικοπέδου προέκυψε η επιφάνεια και το ποσοστό της φυτοκάλυψης

ΘΕΟΧΑΡΗ ευχαριστώ,θα το ψάξω.

ΘΕΟΧΑΡΗΣ

επικύρωση ανωμάλου δικαιοπραξίας

Θα μπορούσε να γίνει χρησηκτησία απο τον χρόνο σύνταξης διαθήκης (11ος 1986) που προηγείται του ΦΕΚ καθορισμού ορίων του οικισμού(28-3-1987)?

στην Ελάδα βρίσκεσαι zavi,τι την χρειάζεσαι την επιβεβαίωση.Να ανησυχείς και να ρωτάς όταν βρίσκεις κάτι σωστό.(με την γενική ενοια)

Εγώ πάλι προσπαθώ να ερμηνεύσω τα γεγονότα και κάπου ...μλοκάρω.

Ας τα πάρουμε απο την αρχή.Η επαναστατημενη εργατική τάξη της Κίνας ,που έχει την εκεί εξουσία ,αντί να κάνει εξαγωγή επανάστασης και να συμαχήσει με το ελληνικό προλεταριάτο,κάνει μπίζνες σε μια καπιταλιστική χώρα,καθόσον η αστική τάξη αυτης της χώρας είναι "να την κλαίς" και αδυνατεί να το κάνει.Στην συνέχεια βρίσκει αντιμέτωπο το λιμενικό προλεταριάτο

της χώρας στην οποία κάνει μπιζνες και σύμμαχο έχει την αστική τάξη.Ολο αυτό το μπέρδεμα το μπερδεύει περισότερο το γεγονός οτι το λιμενικό προλεταριάτο αμοίβεται καλύτερα απο πολλά παιδιά της αστικής τάξης που το καταπιέζει.

Η δε εργατική τάξη της Κινας που συμπεριφέρεται σαν αστική τάξη κυριολεκτικά ψωμολυσάει.

Εύλογο ερώτημα.Μηπως πρόκειται για κομουνιστική συνομωσία της απελευθερωμένης Κινέζικης εργατικής τάξης με απώτερο σκοπό να ερθει να υποδουλωθεί στην Ελληνικη

Αστική τάξη ούτως ώστε να αμοίβεται σαν αστική τάξη σε καπιταλιστική χώρα?

costasv

Αλλά δεν μπορώ να δω τι σχέση έχουν αυτά (που περιγράφουν κάποιες ανθρώπινες ενέργειες ή αντιλήψεις), με το ερώτημα "τι εκανε την βερυκοκιά να ανθίσει τον Αύγουστο οταν την κλάδεψα;"

η ανθρωποκεντρική θεώρηση των πραγμάτων έχει σχέση με το ότι λόγω

αυτής ΔΕΝ μπόρεσε κανείς απο τους τόσους (με πολύ υψηλή μόρφωση οι περισότεροι )να απαντήσουν στο ανωτέρω ερώτημα.Γιατί στην καρδιά της σκέψης τους βρίσκεται η θεώρηση που έθεσες "Το να αποδίδεται σκοπιμότητα σε άλλους ζώντες οργανισμούς, εκτός του ανθρώπου, ή ακόμη και σε άψυχα αντικείμενα (γιατί υπάρχει ο ήλιος και η σελήνη; και μάλιστα σε τέτοια απόσταση ώστε όταν η σελήνη μπει ανάμεσα στον ήλιο και την γη, καλύπτεται ΑΚΡΙΒΩΣ o ηλιακός δίσκος; ), είναι παρακινδυνευμένο και ως έναν βαθμό μη-επιστημονικό." η οποία βρισκόταν και στην καρδιά της δικής μου σκέψης παλαιότερα.

Γιαυτό ακριβώς σου γράφω οτι για να ταξιδέψει κανείς πρέπει να αφήσει το σπίτι του.Το ταξίδι της γνώσης απαιτεί εγκατάλειψη της σιγουριάς .

Αν λοιπόν οποιοσδήποτε αφήσει κατα μέρος τον τρόπο που σκέπτεται και "ακούσει" όσα του λεει η βερυκοκιά,θα έχει την απάντηση ,η οποία θα του φανεί απλούστατη και αυτονόητη.

Διότι για να ακούσει κάποιος πρέπει να σταματήσει να μιλά.Και για να αντιληφθεί την γνώση πρέπει να σταματήσει τον θόρυβο που κάνει η δική του σκέψη.

costasv

Αλλά ας έρθω στη καθεαυτό συζήτηση: γιατί λες "αφηρημένες συζητήσεις του σαλονιού" την ερώτηση που έθεσα εγώ, που είναι παρόμοια, αν δεν κάνω λάθος, με την δική σου;

απλά είναι λίγο εκτος των ενδιαφερόντων που έθεσα.Ποιά είναι αυτά?τα περιγράφει ο Ζaxoys

• Το πρόβλημα είναι ότι άνθρωποι κλεινόμαστε στο δικό μας κουτί προόδου.

• Καθορίζουμε συχνά την πρόοδο με τέτοιο τρόπο ώστε να εκφράζει την

άποψη μας, ένα τρόπος που στηρίζεται στη διάνοια, τον πολιτισμό, ή το

συναίσθημα. Αλλά αυτός ο καθορισμός είναι ανθρωποκεντρικός.

• Μπαίνουμε στον πειρασμό να δούμε την εξέλιξη ως μία μεγάλη προοδευτική

σκάλα με τον Homo sapiens να αναδύεται στην κορυφή.

• Αλλά η εξέλιξη παράγει ένα δέντρο, όχι μια σκάλα - και είμαστε

ακριβώς ένα από πολλά φύλλα στο δέντρο.

αυτή ακριβώς είναι η "καρδιά" του προβληματισμου που έθεσα.

διαλογίσου λοιπόν πάνω στο παράδειγμα που έθεσα "τι εκανε την βερυκοκιά να ανθίσει

τον Αύγουστο οταν την κλάδεψα?" .πιστεψε με έχει πολύ ενδιαφέρον η απάντηση.

και ας μην ξεχνάμε :Για να ξεκινήσει κάποιος ένα ταξίδι πρέπει να αφήσει το σπίτι του

.

structur

Απο τοτε που αποφοιτησα το ΤΕΕ μου φαινεται ΠΑΝΤΑ σαν μια ακομη αχρειαστη υπηρεσια που πρεπει να την πληρωνεις. ΧΑΛΙΑ. -Λιγο υπερβολικος μπορει να ειμαι αλλα ετσι νιωθω.-

πολυ επιπόλαια τοποθέτηση-αν καταργηθεί το ΤΕΕ τον πολιτικό μηχανικό θα τον κάνει ο μαχαλόμαγκας μάστορας της γειτονιάς και εσένα απλά ούτε που θα γυρίζει να σε κοιτάξει κανείς.

costasV

Και για να μην χάνουμε χρόνο, το επόμενο που θα ρωτήσω είναι εάν ένα φύλλο που κινείται, αναπτυσσόμενο, προς τον ήλιο, το κάνει σκόπιμα ή όχι;

Kατα την γνώμη μου όχι-πάντα μέσα στα πλαίσια του Εν ΟΙΔΑ οτι ουδέν Οίδα.

Μια διευκρίνηση:Δεν παριστάνω τον σοφό η τον έξυπνο.Απλά παραθέτω μερικές διαπιστώσεις που έκανα όταν κάποια στιγμή άφησα την Φυση να μου μιλήσει.

Ο μέσος άνθρωπος έχει εκπαιδευτεί να είναι αφάνταστα ανθρωποκεντρικός.

Σχεδόν μισεί το περιβάλλον με υστερικό τρόπο-δεν αντέχει ούτε κάν να δή το σκουλήκι(μήπως γιατί ο τελικός προορισμός του ανθρώπου επι της γής είναι να καταστή γεύμα των σκωλήκων?)

η μια κατσαρίδα και το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να εξοντώσει τα πάντα και να ζή σε ένα αποστειρωμένο περιβάλλον.

Τα πράγματα αλλάζουν όταν διαπιστώσει πόσοι οργανισμοί (φυτικοί και ζωικοί)ζουν σε 1 τμ χώματος-πολύ περισότερο είναι αμέτρητοι σε 1 στρέμα αγροτεμαχίου)

Καί τα πράγματα αλλάζουν ακόμα περισότερο όταν απλά παρατηρήσει αυτούς

τούς οργανισμούς. Είναι εκπληκτικό πχ πως μια κλωστή-εντομο μεταμορφώνετε

σε "κλαδάκι" για να εξαπατήσει φίλους και εχθρούς.

Ποιός μπορεί να αρνηθεί την σκοπιμότητα που υπάρχει σαυτό το γεγονός?

Και ποιά είναι η απάντηση στο ερώτημα ποιά ειναι η "διάνοια" που διεκπεραιώνει

αυτην την εκπληκτική μεταμόρφωση και έξαπάτηση?

Δεν ενδιαφέρομαι λοιπόν για αφηρημένες αναζητήσεις του σαλονιού εάν ένα φύλλο που κινείται, αναπτυσσόμενο, προς τον ήλιο, το κάνει σκόπιμα ή όχι;

αλλά για εξηγήσεις πάνω σε εκπληκτικά υπαρκτά γεγονότα της φύσης.

χωρίς να έχω ψευδαισθήσεις για το πού μπορεί να φθάσει η ανθρώπινη διάνοια

camelot φαίνονται πολύ ενδιαφέροντα τα βιβλία που προτείνεις και ανήκουν πράγματι στην κατηγορία αυτών που ψάχνω ,οπότε ενα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ για τον κόπο

που μπήκες να με ενημερώσεις.

το δε παλιά που λές ότι είναι ,είναι σχετικό,μια που ανακάλυψα ότι ο πατριώτης μου ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΣ Ο ΕΡΕΣΙΟΣ θεωρείται O πατέρας της φιλοσοφίας του περιβάλλοντος. και πάλι Ευχαριστώ γιατί τα βιβλία που

προτείνεις φαίνονται εκπληκτικά.

υποψιν χρησικτησια εις βάρος του δημοσίου Δεν υφίσταται

costasv

Το να αποδίδεται σκοπιμότητα σε άλλους ζώντες οργανισμούς, εκτός του ανθρώπου

συνάδελφε η προσωπικη μου άποψη στην οποία κατέληξα είναι ότι σκοπιμότητα υπάρχει σε πολλα επίπεδα

1)σε ατομικό επίπεδο .όταν μια γάτα τρώει το ποντίκι σαφως υπάρχει σκοπιμότητα στο άτομο γάτα-να φαει το ποντίκι

2)σε γονιδιακό επίπεδο.το να φάει η γάτα το ποντίκι το έχει το ένστικτο της-και ένστικτο δεν είναι παρα η γονιδιακή λογική

3)δηλαδη αν παρομοιάσουμε το σύμπαν με ένα αυτοκίνητο η γάτα η το άτομο άνθρωπος

ειναι κυριολεκτικά ο τελευταίος τροχος της αμάξης.Και ο άνθρωπος και η γάτα σαν άτομα

έχουν την ψευδαίσθηση ότι αυτα επιλέγουν.Αυτο είναι μεγα λάθος.Στην πραγματικότητα είναι αβουλα οντα στην υπηρεσία του γένους.

Και γενικά στην φύση πάντα το άτομο θυσιάζεται για χάριν του γένους

4)Το γονίδιο δηλαδή είναι ο άξονας που κινει την ρόδα (ατομο)

Ομως καί ο άξονας κινείται απο κάτι άλλο

Η σειρα έχει ως εξης

Α

.......

....

συμπαν

γαλαξίας

ηλιακο σύστημα

πλανήτης γη

ζωή του πλανήτη γη

ειδη

ατομα

Αυτο είναι το σύστημα που έχω καταλήξει οτι υπάρχει.Το Α είναι αυτος που κάθεται στο τιμόνι.Τα άτομα είναι η κυριολεκτικα ο τελευταιος τροχος της αμάξης

.Τι είναι το Α? απλα η διάνοια του ανθρώπου δεν είναι ικανή να το συλάβει.

Σημειωτέον ότι είμαι το άκρον άωτον του θρησκευόμενου ατόμου.

Με βάση το ανωτέρω σύστημα είναι πολύ απλο να εξηγηθεί γιατί άνθισε η βερυκοκιά τον Αυγουστο.Η θρησκευτική πίστη όμως αδυνατεί να εξηγήσει το ανωτέρω φαινόμενο.Τό ίδιο και η παπαγαλίστικη επιστημονική γνώση .

Κυρίως όμως το ότι δεν μπόρεσε κανείς να εξηγήσει το φαινόμενο της βερυκοκιάς είναι ότι έχουμε εκπεδευτεί να είμαστε απελπιστικά ανθρωποκεντρικοίΠιστεύουμε κάτι πιο παράλογο απο αυτό που πίστευαν τον μεσαίωνα(ότι η γη είναι το κέντρο του σύμπαντος): Oτι το μόνο νοήμον όν

είναι ο άνθρωπος.Ελα ντε όμως που είναι και τα υπόλοιπα ζώα καί τα φυτά κλπ κλπ.Και η ζωή στον πλανήτη κατά μια ένοια είναι σαν σύνολο ένας νοήμων οργανισμός.

η γνώμη μου

1)για το εμβόλιο .σίγουρα ένα ποσοστό θα "θυσιαστεί" -πιστεύω όμως ότι η μεγάλη πλειοψηφία θα επιζήσει.

2)για την πρώην Υπουργό Υγείας της Φινλανδίας Dr Rauni Kilde που αποκαλύπτει σε ένα βίντεο-συνέντευξη τους στόχους των Παγκοσμιοποιητών για μείωση του Παγκόσμιου Πληθυσμού σε 2/5 -ε δεν υπάρχει αμφιβολία -κάποια βίδα έχει κουνηθεί μέσα στο κρανίο της.

το ανωτέρω ερώτημα το έθεσα σε πολλούς και απάντηση δεν πήρα-καποιος όμως εδωσε την απάντηση σε παραπλήσιο ερώτημα.Απόρησα και ρώτησα πώς το βρήκε και μου είπε ότι είχε παρακολουθήσει μαθήματα κάπου στην Ελλάδα ,και το μάθημα ονομαζόταν φιλοσοφία του περιβάλοντος.Μου είπε το όνομα του καθηγητή αλλα δεν το συγκράτησα.

Στην ερώτηση μου αν έχει γράψει κανένα βιβλίο (ο καθηγητής)μου είπε ότι δεν γνωρίζει.Τίς επόμενες μέρες θα γνωρίζω το όνομα του καθηγητή.

Στο άρθρο του τότε ο κ Μαργαρης διατεινόταν ότι ο κότσυφας τρώει την εληά

γιατί αυτη έχει πλούσια λιπαρά ,στην συνέχεια πετάει και όταν αφοδεύει το κουκούτσι (που είναι εξαιρετικά σκληρό)πέφτει σε άλλο μερος και με λίπασμα τα υπόλοιπα αφοδευθέντα το κουκούτσι φυτρώνει.

Και διατεινόταν ο κ Μάργαρης ότι η εληά δεν προορίζει τον καρπό της για τον άνθρωπο αλλα για τον κότσυφα.Λάθος καθόσον με τον ανωτέρω τρόπο αντε να φυτρώσουν Χ εληές.Με την επιθυμία όμως του ανθρώπου για το ανωτέρω προιόν στην πράξη φυτρώνουν 1000Χ εληες(τις φυτεύει δηλαδή ο άνθρωπος)

Ανάλογο παράδειγμα παρατήρησα με την ρίγανη.Είναι αδύνατο να περάσεις δίπλα απο μιά ρίγανη και λόγω της έντονης και παράξενης μυρωδιας της να μην κόψεις ένα τμήμα της και να μην τριψεις στα δάχτυλα σου το ξεραμένο ανθος της.Ετσι ομως πέφτουν οι σπόροι στο έδαφος και κάποιοι απο αυτούς θα φυτρώσουν

Παρατηρώντας το περιβάλλον διαπιστώνουμε ότι δεν βρίσκει κανείς άσκοπη ενέργεια.

Εχει κανείς συνάδελφος υπόψιν κανένα βιβλίο η κατι σχετικό με φιλοσοφία του πως λειτουργεί το περιβάλλον?

(προσοχή ΔΕΝ εννοω προστασία του περιβάλοντος )

και δίνω περαιτέρω διευκρινίσεις τι εννοω με 1 παράδειγμα ,για να καταστήσω σαφές ότι δεν ψάχνω κάτι τεχνοκρατικό αλλα καθαρα φιλοσοφικό.

Είναι μήνας Αυγουστος και κλαδεύω ενα κλαδί μιας βερυκοκιας (η οποία ως γνωστον ανθίζει τήν άνοιξη).Τις αμέσως επόμενες μέρες διαπιστώνω ότι η βερυκοκιά έβγαλε άνθη στο κλαδι που κλάδεψα.

Δεν τα έβγαλε γιατί ξεγελάστηκε λογω υπερθέρμανσης του πλανήτη.

Δεν είναι θέμα τεχνοκρατικό η γεωπονικό.

Η απάντηση έχει να κάνει με το πως λειτουργεί η βερυκοκιά σαν όν.

Αυτο και άλλες αναζητήσεις σε ανάλογα ερωτήματα -οπως πχ ενα αρθρο του κ Μαργαρη που είχα διαβάσει παληα και που διατεινόταν ότι η εληα κάνει τις εληες για να τις φάει ο κοτσυφας)-ειναι η φιλοσοφία του περιβάλοντος -για την οποία ψαχνω βιβλία η συγγράματα-η και γιατί οχι σχετικά sites.

επειδή το θέμα είναι σοβαρό καλύτερα να συγκεντρώσετε όλα τα στοιχεία σε ένα φάκελο

και να ζητήσετε να μελετήση την υπόθεση ένας τοπογράφος της περιοχής σας,ο οποίος

γνωρίζει τις τοπικές συνθήκες και έχει την δυνατότητα της αυτοψίας

BAS

να διαβάζουμε όσο μπορούμε , ώστε να διαμορφώνουμε τις δικές μας απόψεις .

Συμφωνώ και επαυξάνω-αν και πάλι μετα απο πολύ διάβασμα δεκαετιών κατέληξα στο ότι

ο καλύτερος δρόμος για την γνώση ειναι αφου διαβάσεις όσο ζητάει η ψυχή σου,στο τέλος πρέπει να "αδειάσει" το κεφάλι σου και να αφήσεις να σου "μιλήσει" η φύση.

Είναι καταπληκτικό το πόσα έχει να σου πή.

Αλλα τα ανωτέρω είναι μια ολόκληρη ιστορία και σηκώνει πολύ μεγάλη συζήτηση.

Για να επιστρέψουμε στα περιβαλοντικά πάντως δυο πράγματα είναι που με ανησυχούν και όχι αυτά που λένε.Το ένα είναι το φαινόμενο τέλη Νοέμβρη να έχουν οι αχλαδιές

ακόμα φύλλα.Το άλλο συνέβη η πέρισυ η πρόπερσυ όπου μερικά φυτά(ενα δυο ευτυχώς) "ξεγελάστηκαν" ,πέρασαν τον Νοέμβρη για Ανοιξη και έβγαλαν λουλούδια.

Αυτα τα διαπίστωσα ιδιοις όμασι.

συναδέλφισσα

το συναδέλφισα απο πού προκύπτει?

Ιουλια ΠΡΟΣΟΧΗ:Θέλει πρόσωπο σε δρόμο αναγνωρισμένο,το οποίο ειναι ολόκληρη ιστορία

BAS

έχουν ήδη εμφανιστεί επιστήμονες που λένε ότι δεν υπάρχει πρόβλημα CO2

συνάδελφε συμφωνώ και οκ,απλά μια επισήμανση για την ανωτέρω παράθεση:ας μην ξεχνάμε το φαινόμενο πού επιστήμονες έλεγαν ότι το τσιγάρο ΔΕΝ κάνει κακό,πληρωμένοι απο τις καπνοβιομηχανίες.

Τώρα βέβαια ποιοί πληρώνονοντε για να λένε τί ,ε αυτό το μαθαίνουμε λίγο αργά.

στους οικισμούς αρκεί να προυφίσταται του 1977.πράγμα που συμβαίνει.

ναι νόμιμη ,την αναφέρει η διαθήκη.

sundance πες το με δικά σου λόγια ,δεν ξέρω καλά αγγλικά.

11ος 1986 :συντάσεται διαθηκη στην οποία ο διαθέτης διδει στην κορη του Μ

5 στρ (απο ένα ελαιαγρο 10 στρ οπως τον περιγράφει ) που περιέχει και μια οικία .και στην έτερη θυγατέρα του Ε τα υπολοιπα 5 στρεματα)

Λεπτομέρεια 1 που δεν γνωρίζει ο διαθέτης:τα 800 τμ (350 και 450 ανα τεμαχιο που αφήνει θα ειναι εντος οικισμου (η απόφαση νομάρχη που καθορίζει τα ορια του οικισμου γίνεται στίς 28/3/87-αρτιότητα κατα κανόνα 1000τμ)

ο διαθέτης αφήνει τον μάταιο τούτο κόσμο και αναχωρεί εις τόπον χλοερόν

στις 3/9/1987

Λεπτομέρεια 2.Τουλάχιστον το ένα τεμάχιο (αυτο της πελατισας μου και θυγατρός Μ)ΔΕΝ είναι 5000στρ αλλα 3800(μαζί με τα 450εντος οικισμου ,εντος του οποίου (450 εντος οικισμού)βρισκεται η κληρονομηθείσα οικία)

4/4/2009 η μια κορη η Μ κάνει αποδοχη κληρονομιας ανευ τοπογραφικού.

Η αλλη ετοιμάζεται να κάνει τώρα .

Διαπίστωση δική μου :Τα προκύπτοντα οικόπεδα δεν είναι αρτια και οικοδομήσιμα.

Ερώτηση:τι πρέπει να γίνει τώρα δεδομένου όμως ότι τα δύο μέρη δεν έχουν διάθεση να έρθουν σε συνενόηση μεταξύ τους καθόσον τους χωρίζει το μίσος

και ο αλληλοσπαραγμός?